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§各宗各派的修持方法
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华严最初三七日，阿含十二方等八，
二十二年般若谈，法华涅槃共八载。
对于如来的一代时教，可以上面这首偈颂来说明其先后。
当初佛陀在菩提树下金刚座上，夜睹明星而成正觉之后，首先宣说的圣教，就是华严；所谓“华严最初三七日”
，指最初的21天，佛陀开讲《华严经》。
“阿含十二方等八”
，指《阿含经》的教义，讲了12年；《方等经》讲了8年。
什么叫《方等经》？不属于华严、法华、般若、涅槃的大乘经典，如大家所熟悉的《阿弥陀经》《药师经》《维摩经》等都是方等经。
“二十二年般若谈”
，指花了22年的时间讲《般若经》。
“法华涅槃共八载”
，就是《法华经》与《涅槃经》，一共讲了8年。
根据史传记载：佛陀说法49年，谈经300余会。
把这一首偈的时间加起来，刚好49年。
其次，阐述各宗派的修持法门。
一、华严宗的修持方法
（一）《华严经》的来源
谈到华严宗的修持方法，首先须了解《华严经》。
在浩瀚的经典中，《华严经》被称为经中之王，佛陀曾在7个地方，经过9次聚会，才把《华严经》讲完。
据说佛陀宣讲华严时，没有人能了解其中的奥义，因此，传说这部经后来被藏在龙宫里，搁置了600年之后，才被龙树菩萨发现。
龙树菩萨以他的聪明把下卷背诵下来，但是前面的上卷、中卷，还没看到便为龙宫的人发现，而将他赶出龙宫。
他出了龙宫之后，凭着记忆写下经文，此即龙宫所传的《华严经》。
《华严经》在中国有三种梵文译本。
东晋的佛陀跋陀罗三藏翻译的《华严经》有60卷，称《六十华严》或晋译本。
唐朝的实叉难陀三藏翻译的《华严经》有80卷，称为《八十华严》或唐译本。
另外，唐朝的般若三藏翻译了《华严经》的《入法界品》，有40卷，称为《四十华严》。
不论是《六十华严》《八十华严》，内容、义理都差不多，而《四十华严》乃《华严经》中最重要的一品——《入法界品》的单行译本。
（二）《华严经》的三时判教
华严宗的三祖法藏贤首国师，把佛陀所说的一代时教，用太阳照物的譬喻，分成了“三时”
：第一时：为日出初照时，譬如太阳刚刚上升，先照高山，比喻如来最初证悟，先以无碍智慧光明，照诸大菩萨，所说的经典是《华严经》与《梵网经》。
第二时：为日升转照时，因为光线照射的角度不同，所照的地层面也不同，所以第二时又分有初、中、后三转，接引不同根性的众生。
“初转”
，是接引凡夫外道，使他们转凡成圣，如太阳出来，透过高山，射及幽谷之处，以此比喻凡夫外道；佛陀对他们所说的教义是三皈五戒、四圣谛、十二因缘，也就是阿含等经典。
其次是“中转”
，为了接引小乘进入大乘，及摄化大乘根性的菩萨，阳光透过幽谷，然后普及高原，比喻众生心量已较宽广，可学菩萨道了；此时佛陀为他们说《解深密经》《圆觉经》《维摩经》《大宝积经》《楞伽经》等。
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