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对于只知谋一己之利，漠视他人的辛苦、困难之类的事情，佛陀是会生气的；即使是童心戏言，只要侵犯到他人，佛陀也会生气。
例如罗睺罗是佛陀出家前的孩子，他小小年纪跟佛陀出家了，因为年纪小，比较顽皮，爱说一些不当的话，曾有人遇到罗睺罗，问他：“你知道佛陀在哪里吗？”
佛陀本来在左边房子里，他偏偏指着右边告诉对方：“那边，那边。”
等到对方扑了空折返，罗睺罗就很开心。
佛陀知道后，把罗睺罗找来，罗睺罗一看到佛陀严肃的样子，不敢讲什么话，默默端了一盆水给佛陀洗脚，好让佛陀能赶快去登座说法。
佛陀洗过脚后，却吩咐罗睺罗：“把这盆水喝下去。”
罗睺罗一听，惊讶地回答说：“佛陀，洗过脚的水很脏，是不能喝的呀！”
佛陀对他开示：“你说谎妄语，你的嘴就像盆里的污水一样脏，人家也不要你的。”
罗睺罗将水倒掉后，佛陀又说道：“你将这个木盆拿去盛饭吃。”
罗睺罗显得很为难，说道：“佛陀，洗过脚的木盆很脏，不能把饭菜装到里面去呀！”
佛陀又责备道：“你的嘴时常说谎骗人，就像这肮脏的木盆一样，好的东西永远也装不进去。”
说完话，佛陀一脚朝这盆子踢过去，盆子咚咚地滚了好远，罗睺罗吓了一跳。
佛陀问道：“你怕我把木盆踢坏吗？”
罗睺罗回答：“不是的，木盆不值钱，踢坏了可以再买一个，没关系的！”
佛陀再一次呵斥道：“说谎的孩子，就像这坏盆子一样不值钱，踢坏了也不可惜。”
从这段故事，我们可以知道：佛陀无私无我，但对说谎欺骗别人的事，佛陀是会生气的。
佛陀教导罗睺罗的方式，正是天下父母对孩子“爱之深，责之切”
的寄望。
佛陀的生气，是从慈悲心出发，而不是从瞋恨心出发，佛心和天下父母心是一样的。
二、佛陀会悲伤流泪吗？
佛陀有伤心的时候，也有流泪的时候。
曾经，有一个外道魔王对佛陀说道：“我们不喜欢你的佛法流行，我们要跟你斗争到底！”
佛陀一点也不介意道：“你怎样来破坏，我都不怕。”
“我们到处批评你、诽谤你！”
佛陀平淡地说道：“不怕。”
“我们用刀枪、棍棒打击你！”
“刀枪、棍棒，我也不怕。”
魔王一听，心想，他这也不怕，那也不怕，再说道：“那我们做你的弟子，穿你的袈裟，吃你的饭，却不行你的道，你讲戒定慧，我们就行贪瞋痴，一切作为都和你的佛法相反，用这样的方法来破坏你。”
佛陀听到这里，不禁流下伤心的眼泪，悯念末法众生将面临的灾难，佛陀终于哭了。
这叫“狮子身上虫，还吃狮子肉”
，现今社会，有很多人打着佛教的旗帜，穿袈裟，做佛子，却败坏佛门清誉，佛陀怎会不伤心呢？一个家庭中出了不肖子孙，家庭会衰败；一个统理天下的国王、宰相，如果家有悍妻，任凭你天大的权威，也无可奈何。
对于不受教的儿女，父母会伤心悲哀，同样的，对于不肖的弟子，佛陀也是会伤心流泪的。
僧团里，有一种办法对治这类人，就是默默摈置，不理睬他，这是消极的对治办法；但是，对于僧团以外的人，就很难有约束力了。
所以，在一个家庭里，对儿女的教育要多加强；佛门也一样，必须致力法制组织与教育制度，才是净化僧团之道。
三、佛陀有没有欢喜的时候？
佛陀都是生活在欢喜里。
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