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拒绝要有代替
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我的弟子除求学的以外，大部分都分布在佛光山海内外各个别分院及事业单位，从事弘法利生的工作。
他们洛尽厥责，热忱有余，但由于方便不够，有时让信徒难过而不自知。
有鉴于此，我在佛光山的一次徒众讲习会中，语重心长地告诉大家：“什么人能干，什么人不能干，从一个小地方就可以看出来。
凡是能干的人，叫他做什么事，他大部分都是承诺：‘OK！
OK！
’‘没问题！
没问题！
’不能干的人则推三阻四，事事拒绝：‘这个不对，那个不可行。
’当然有很多事情实在不容易做到，但是我们在拒绝的时候要有代替，不要让对方难堪，而且要时时想到给别人一个助缘。”
一年之后的徒众讲习会，许多回山的弟子告诉我：他们秉持“拒绝要有代替”
的方针来待人处事，不但得到许多赞美，而且使道场的法务蒸蒸日上。
在欣慰之余，回想自己数十年来，因为秉持“拒绝要有代替”
的处事方针，不知结下多少善缘。
二三十年前，经常有信徒的子弟来找我，希望我能为他们介绍一份工作，或者推荐他到某机关任职。
那个时候人浮于事，要找一份差事很不容易，更何况自己也不知道帮他介绍的工作适不适合，更不知道他的耐心、恒心、毅力究竟如何，但是基于和信徒之间的香火因缘，总想要助他一臂之力。
于是千辛万苦，打听联系，穿针引线，好不容易帮他找到职业，赶忙去通知他，不料对方却说：“不要了，我已经在别处上班了。”
我当时心想：自己白费一场心也就算了，但是对机关主管失去信用，要我如何交代呢？他们也是卖一个面子啊！
这种情况几次以后，再有人找我介绍工作，我心里虽也起了警觉，但轻言“拒绝”
，断了别人的信心，总是于心不忍，所以我想出了一个“代替”
的办法告诉他：“你先看报纸的寻职栏，或者我提供一些资料给你，你认为这个职业和你的能力、兴趣吻合，就自己打电话过去。”
对方往往说：“不行啊！
他们不认识我，又没有人介绍，不会采用我的。”
我告诉他：“你可以向机关行号的主管介绍自己的专长，并且说：‘我让你试用两个月，两个月以后，如果你觉得我可以用，再续用；如果你觉得我不适合，我就走。
我是来让你试用的。
’老板听说你是来让他试用的，他不需要负什么责任，也没有人情负担，就会试用你。
如果你能经得起试用，可能就会一帆风顺，前途光明；如果你经不起试用，那就得重新调整自己，重新学习。”
经过我这一番分析说明，年轻人求职大都能无往不利。
创建佛光山以来，最常见的是一些夫妻吵架，其中一方负气离家出走，或者一些小孩被师长责骂，在羞愧懊恼下不告而别。
他们常常一来山上，就请求出家，这种情况当然不能收留，但如果一口“拒绝”
，不但无法帮助对方解决苦恼，如果这个人再一走了之，可能一家人都会因此而陷入悲伤的情境，所以我采取“代替”
的方式，在谈话中得知他的住址、电话，悄悄地和他的家庭联系。
结果家人闻讯赶来，一番恳谈之后，夫妇和好如初，父母子女重逢相聚，每次看着他们欢欢喜喜地携手下山，心中的欣悦真是不可言喻。
也有一些人来山找工作，要求长期挂单，但他本身没有一技之长，而山上又不缺员工，我总是以关怀“代替拒绝”
，先请他喝茶、用饭，等他吃饱了，再和他详谈，以鼓励的言语劝他奋发向上，并且建议他可以先到某某地方做一个短期的帮工。
虽然一时无法达到他的愿望，但是因为我们的诚意让他心里感到很温馨，所以往往让对方言谢而归，同时也结下一个美好的法缘。
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