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记得我有一位年轻的弟子，我把他带到美国去留学，希望他从小在那边学习英文，受美国教育，将来能做一个国际的弘法人才。
但他出口不逊，常常一讲到什么事情就“死美国、死美国的”
，“死美国的飞机票很难买”
，“死美国的高速公路太多了”
，“死美国的房子都不好看”
，“死美国的太阳很大”
等等。
我听到了深不以为然，就警告他：“你再讲一次‘死美国’，我就送你回台湾。”
我的意思是，我们吃人家的、住人家的、人家给我们因缘，我们却诅咒它，恶意地中伤它，这太不合情理了。
另外，我也常常不敢说自己是“扬州人”
，因为大陆具有影响力的江泽民主席是扬州人，说了，恐怕人家说我攀龙附凤；刚刚退位的胡锦涛先生，泰州人，只离我的家乡三十公里的地方，我也不敢跟他攀亲拉故；周恩来先生是近代二十世纪伟大的中国人，他是淮安人，是与我住的扬州隔壁县，我也不敢提淮安跟我们的关系。
郝柏村先生是扬州盐城人，他在“十万青年十万军”
的号召之下从军，在他当了“参谋总长”
的时候，我也不敢说他是我们扬州人。
此外，汉朝淮阴侯韩信，他曾受**之辱，受漂母一饭之恩，然后成为筑台拜将之人，淮安还立“汉韩侯祠”
纪念他，所以韩信的事迹，常常让我津津乐道。
民初文学家朱自清，他的文章《背影》、《荷塘月色》广为人知，他也是扬州人。
其实，扬州人不扬州人并不重要，只觉得他们是伟大的人物。
此外，其他尚有唐宋八大家的欧阳修、苏东坡，唐朝的鉴真大师、白居易，宋代大家范仲淹、词人秦观，清朝意大利人马可·波罗，扬州八怪郑板桥等，都与扬州有因缘，都算是扬州的天生异才，都是我的乡亲。
说到我的乡土情，大概是我受外婆影响，加上佛教信仰的因缘，从小就不拘泥于一人、一事、一地。
当我一九八九年在时隔四十年后首度回到扬州，那时我六十三岁。
有人问我：“你的感觉如何？”
我说：“看到了老太太，我仿佛就看到了外婆的影子；看到了女士、先生，仿佛就看到了父亲、母亲的影子；看到了年轻人，仿佛就看到了我当年同学的影子，我想这就是踏上扬州回家的感觉。”
仙女古庙街景（扬州市政府提供）
其实，现在的我老了，过去曾行脚遍及世界，但对我来说，娑婆世界就是我的乡土。
甚至我也常常想到佛陀的净土、佛陀的世界，阿弥陀佛的净土、阿弥陀佛的世界，佛国世界才是我们的故乡。
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