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我的交通工具
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火箭能登陆月球，不能登上我们的心灵。
西方极乐世界距离我们有十万亿佛土之遥，
用火箭也要多少光年才能到；
但是西方净土不是科学的世界，
是此死彼生，
是即刻的，
是没有时间的，那完全要靠一心才能到达。
所以科学再怎么发达，
它也不能取代宗教。
唯有重视人心的来往交通，
让人们彼此多交流、多联谊，
所谓“见面三分情”
，
这比较容易促进世界的和平啊！
我写《百年佛缘》快结束的时候，弟子忽然跟我建议：“师父，您要写一篇您的交通工具吗？”
我乍听之下有些意外，在我想，这套口述的《百年佛缘》里，大多是以人物为主，怎么能扯上交通工具呢？
弟子又说：“您一生近百年的岁月，坐过的交通工具可以看到一个时代的发展，我们替您算过，您骑过牛、坐过牛车、骑过马、坐过独轮车，甚至也登上了战车、军舰、直升机，乃至七四七喷气客机等，值得让这个时代的交通，因为您的《百年佛缘》而做个见证。”
我听此一说，觉得徒众说话有理，因此，不妨就借此说一说我百年的交通工具的缘分吧！
其实，人类最原始的交通工具就是“两条腿”
。
我的两条腿很会走路，每天走一百华里，在我的生命过程中是经常有的事。
记得出家初期，师父写好一封信，常常要我从栖霞山送到南京城里给某某信徒护法。
我早上出门，一直走到近黄昏，算一算应该也有五十公里（一百华里）了。
送过信之后，就住在城里与栖霞山有缘分的“祖师庵”
，第二天早上，再走路回栖霞山。
为了送一封信，我必须要走二百华里。
带领佛光山欧洲考察团至埃及参访，骑骆驼体验埃及文化（一九八二年四月）
一九四六年我在镇江焦山读书，那年夏天，我从家乡仙女镇坐上舢板摆渡，沿着扬子江边走到镇江，再坐上小筏子赶回焦山佛学院，整整走了一天才抵达。
因为那正是炎热的六月天，没有阳伞，也没有帽子，大太阳烈日之下，我从早上晒到傍晚，整个人就晒黑了，同学们看到我都笑说：“小黑人回来了。”
之后，我从焦山佛学院回到宜兴大觉寺祖庭，师兄是当家，经常要外出做功德佛事，我看了实在不忍，就跟他自我推荐说：“你忙不过来，让我代你去吧！”
其实，我们的寺里没有做经忏佛事，但是为了要应付溧阳佛教会会长，我们也必须应酬他们的信徒。
在高雄与青年们坐“轻便车”
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