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僧情不比俗情浓——我对感情的看法
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——我对感情的看法
菩萨的姿态优美，
那是一种从世俗的美丽升华到内在的庄严。
因此美也不只是外相上，
内心的美，更让人赞扬回味。
美的人，美的事、美的物，人人追求，
但世俗的美却是善变的。
情爱也是，
所谓海枯石烂，
却也无法天长地久。
自从佛光山开山之后，经常有朋友、信徒来访，我总想邀请他们吃个饭，略尽地主之谊，但心中难免觉得过意不去，因为佛门的素菜显得清淡简单。
不过，也正如丛林古德所说“莫嫌佛门茶饭淡，僧情不比俗情浓”
的道风。
这样朴实的待客之道，也许给人们认为佛门僧情比不上世俗的感情，缺乏浓厚的人情味，也就更别说一般人所向往的爱情了。
谈到世间的情爱，告子有谓：“食、色，性也。”
孔子云：“吾未见好德如好色者也。”
可见追求爱情、美色是人类与生俱来的本能。
就如常听到有人问：“人类从何而来？”
佛经说“人是从爱而来”
、“爱不重，不生娑婆”
，因此称人类为“有情众生”
。
可知，人是有情感、有情爱的生命。
可以说，爱，是生命的根源。
好比兄弟姐妹之间有手足之情，夫妻男女相爱为琴瑟和鸣，父母亲族是伦理关系；又如爱有私爱、小爱、净爱等。
爱的心很复杂，有的是占有，有的是奉献；有的爱人，有的爱物、爱家、爱国。
为了爱国而牺牲生命者，如岳飞、文天祥、史可法、黄花岗七十二烈士等忠君爱国之士，至今一直为人传颂。
也有人的情爱无比的自私丑陋，如古代的帝王，像纣、桀、幽、厉之流，因荒**无道而留下千古骂名。
说来，情爱确实就要从小由父母适当的教育，让孩子学习驾驭，若处理得当，不失为一种鼓励向上的力量。
但如果爱的不当，爱的对象不对，爱的方法不对，爱的不正常、不应该，就会让双方产生烦恼痛苦，甚至身败名裂，以至于丧命灭顶。
因此，经典形容“爱河千尺浪，苦海万重波”
，爱欲如涛、如海，所谓“水能载舟，也能覆舟”
，倘若感情处理不当，容易让人沉伦。
这些染污、不净、自私、执着的情感，造成人间苦痛的因缘，不可不慎！
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