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白塔山下的饿夫
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我在栖霞山八年多的岁月，可以说，每天都在半饥饿的状态中度过，那时候年少，又吃得多，稀饭没有七八碗不会饱。
后来还有人吓我，说：“你不要那么能吃，听说有个地方的人，什么都吃，后来肚子就裂开了。”
这当然是不会有的事，也没有那么多东西可吃。
虽然三餐不济，但是劳苦的出坡还是天天有，像除草、搬运、擦玻璃，到山上采无花果，回来还要自己剥开，卖给人家换一些钱，贴补常住。
除了每天的饥饿与劳动之外，我们的生活用品也是极为缺乏的。
还记得，在栖霞山七八年的生活当中，我只穿过两套衣服。
其中有一套衣服的质料很坚韧耐穿，是一位老和尚留下来的。
有时候会为了节省，就直接不穿里面的衣服，只披这一件中褂了。
日子如此穷苦，其实也可以溜到外面去做工，不过那时候的我，从来都没有动过那种念头。
只想做出家人。
那时正逢抗战时期，日军常常轰炸，我们睡的床铺，是从栖霞师范学院搬回来的，由双层铁皮制造。
当时我睡在上铺，不远处一片红光，“轰！”
一声，玻璃全都震碎，我从**悬空飞起掉到地下。
不过心里倒是没感到恐惧、害怕，也不怕军队、刀、枪，总认为不会打死我。
为什么不怕呢？因为这种情形就像家常便饭，早就习惯了！
曾听过有人开玩笑说：“我们是从枪林弹雨中出来的，怕什么？”
我没有这样说过，不过就是这个味道了。
尽管大家都生活在半饥饿状态中，也没有人说要离开，离开了又能到哪里去？到处都是兵荒马乱，一天有一餐饭吃就饿不死了，还算不错。
八年中，也不是天天都只有一餐，的确也有过一段时间，一天可吃上两三餐，甚至有时还会有点心，全视常住经济状况而定。
实在不得办法时，一餐也没有得吃。
不过，到我的师父志开上人掌管的时候，日子就有好转了。
一九四五年，我离开栖霞山前往焦山佛学院。
焦山是一个富寺，几万亩的田地分给好多县市，一年的租谷收回来，就可以吃上两三年，不缺粮食，所以我到焦山后，就像到了天堂一样，每天饱食终日，日子很好过。
可是，人不是有了饭吃就能满足的，他还要有理想、有理念。
当我渐渐成熟，想要实践理想的时候，发现自己和当时焦山佛学院院长东初法师的理念已渐行渐远，所以在征得师父的同意后，我就离开焦山佛学院了。
离开焦山之后，在一九四七年底，我回到白塔山祖庭大觉寺一段时间。
那一年我二十一岁，年纪轻轻就获得担任小学校长的机会，因为这是政府任命的职务，我也极愿意承担，感到为公家服务是自己的荣幸。
这个时候的我也懂得如何读书了，于是就在祖庭一面精进自修，一面就做起校长来，实在很感谢宜兴教育局任志盘局长给我这个机会。
白塔山的情况，跟栖霞山一样，也是无隔宿之粮的穷寺，没有人要住。
后来，家师没有办法，收留一位从其他寺院过来拜他做师父的满成法师担任当家，也算是我的师兄。
白塔山的米粮不够吃，主要原因是，我们田地里的收成，只够吃到隔年的四月、五月，至于六月、七月就挨不过了，一直要等到八月才会再有收成。
这样一来，这两个月不得粮的时间，只好用借的。
借一石米，过二个月，可能要还二石、三石，利息很高。
我回想起过去王安石曾提倡“青苗法”
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