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§对治之道
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世间的问题层出不穷，不但有人的地方就有问题，而且常常为了解决一个问题又衍生出另一个问题，所以，解决问题，唯有对症下药、根除病源，才可一劳永逸。
例如“救寒莫如加裘”
“止谤莫如静修”
“弃恶莫如扬善”
“离过莫如积德”
等，都是有效的对治之道。
说明如下：
第一，救寒莫如加裘
每年寒冬，一般的寺庙、慈善团体，都会举办“冬令救济”
。
所赈济的物品，除了金钱、米粮以外，总少不了棉被、大衣等御寒的衣物。
因为天寒地冻，衣裘最能送暖，此所谓“雪中送炭”
“寒冬送衣”
，最是温暖人心。
第二，止谤莫如静修
现代的社会讲究言论自由，但另一方面又常因言论失当，引发毁谤官司。
其实，一个人之所以遭人毁谤，多数都是因为表现太好，遭人嫉妒，所谓“誉之所至，谤亦随之”
，誉与谤常常如影随形。
因此，当一个人遭人批评、毁谤的时候，切忌跟他舌战、辩驳，或是打官司、控告对方，这都不是很高明的办法。
最好就是闭门自修，冷静以对，最后是非自然止于智者。
第三，弃恶莫如扬善
佛经讲“诸恶莫作，众善奉行”
，不作恶是消极的止持戒，能够起而行善，才是菩萨道所应奉行的作持戒。
尤其对于一个曾经坏事做尽、臭名昭著的人，虽然良知发现，改过迁善，但是，因为过去所造的罪业还是存在，所以必须多做善事，以行善培福来消弭罪业。
行善就像是在田地里施肥、灌溉，一旦禾苗长大、茁壮，下面纵有一些杂草，也起不了作用。
第四，离过莫如积德
“人非圣贤，孰能无过；知过能改，善莫大焉。”
一个人有心改过，必须下定决心，积极以行动来利益世人。
所谓“立功、立德、立言”
，能够建立古今圣贤一致推崇的三不朽事业，必然仰无愧于天，俯无怍于地。
人生在世，时刻都要小心谨慎地修养身心，同时要有因应问题的智慧与办法。
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