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§贤能之学
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人之所以成圣成贤，必有其条件。
一般贤能之人，除了在能力智慧上胜人一筹，其道德人品必然也是超乎常人之上，此即“贤能之学”
，有四点说明：
第一，贵而不骄
“国清才子贵，家富小儿骄”
。
一个人有了富贵钱财，有了权势地位而能不骄横我慢，诚属难能可贵。
因为恃才而骄、恃宠而骄，甚至恃官位、恃富贵而骄，这是人之通病。
只是纵观历史上多少的帝王，虽然富有四海，威震八方，如果他骄慢无道，不懂得爱护人民，最后总会被人民推翻。
所以，骄横必败，唯有贵而不骄，才能受人拥戴。
第二，胜而不悖
人生最大的胜利，不是战胜敌人，而是战胜自己。
一个人尽管在商场上春风得意，在工业界财源亨通，在政治上平步青云，或是在人望上如日中天。
但是再多的胜利、再大的成功，都不可以违反常情、不可以违背常理，一定要在社会人情都能接受的情况下，才能真正拥有胜利。
所以，做人要“胜而不悖”
，进而要能去除胜负心，如此才能无争自安。
第三，贤而能下
自古圣贤明君，大都懂得礼贤下士、谦虚待人，所以才能招贤纳士，成就一番事业，而得名留青史。
一个人如果高高在上，缺少亲和力，令人望而生畏，就会失去群众，间接也等于失去助缘，如此不但事业难成，其实也是德行上的瑕疵。
第四，刚而能忍
做人刚毅正直很好，但是做人更要刚柔并济，有刚正的一面，也要有柔和的一面。
能柔才能忍，能忍才能面对人生的横逆，才能全身而退，否则“自古钢刀口易伤”
，太过刚硬，往往出师未捷身先死，所以不得不注意。
前人的经验智慧，是后人学习效法的宝典，现在出版界有所谓的“帝王学”
“管理学”
“财经学”
等各种专著问世，其实贤能之学更为重要。
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