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§大人相
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唐朝的云岩昙晟禅师，他最初在百丈怀海禅师门下学禅，因未能契入，改参药山惟俨禅师，得证心法。
后来，驻锡于潭州（今湖南长沙）云岩山，人称云岩昙晟。
有一天，他遇到沩山灵祐禅师，对方问道：“听说你在药山惟俨禅师处参学很久了，是吗？”
云岩禅师回答：“是的。”
沩山禅师又问：“那么，请问惟俨禅师的大人相是如何呢？”
云岩禅师答道：“涅槃后有。”
沩山禅师再问：“涅槃后有是怎么一回事呢？”
云岩禅师说：“水洒不到处。”
接着，云岩禅师反问沩山禅师说：“那么，您的师父百丈怀海禅师的大人相又是如何呢？”
沩山禅师回答：“我的师父百丈怀海禅师如山一般崇高宏伟，如日一般光明辉耀，声前非声，色后非色，就好像是蚊子在铁牛上，找不到一个下嘴处。”
养心法语
禅师们的悟境，不是常人所能轻易体会得到的。
从沩山禅师与云岩禅师二人对大人相的描述可以看得出来。
云岩禅师说他的老师虽是“涅槃后有”
，但却是“水洒不到处”
；而沩山禅师则以“蚊子叮铁牛，无一下嘴处”
来形容。
对一般人而言，禅悟似乎是遥不可及的，其实不然。
只要在日常生活中，每天能有一个小悟，就是一种进步，这个悟代表着：我懂了，我明白了，我想通了，我找到了。
这与禅宗的悟，就能相应了。
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