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§庭前柏树子(第1页)

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§庭前柏树子

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吃饭吃得美味,心无拣择,禅也!

睡觉睡得安然,

心无挂虑,禅也!

要知道,离开了生活,哪里有另外的禅?

有一个僧人问赵州从谂禅师:“什么是祖师西来意?”

赵州禅师看着堂前青翠茂盛的柏树,说:“庭前柏树子。”

这个僧人一听,就质问:“请和尚不要拿外境来示人。”

赵州禅师说:“我从不以外境示人。”

僧人不放心,又再问了一次:“什么是祖师西来意?”

赵州禅师肯定地说:“庭前柏树子。”

赵州禅师这一则公案,之后经常为人所乐道。

后来,他的弟子觉铁嘴(慧觉禅师)去参访法眼文益禅师时,法眼禅师问觉铁嘴:“听说赵州禅师有‘庭前柏树子’一语,是吗?”

觉铁嘴斩钉截铁地回答:“无。”

法眼禅师上前一步,说:“常常听人谈到,有僧人问赵州:‘什么是祖师西来意?’他就答以‘庭前柏树子。

’上座为什么说没有呢?”

觉铁嘴坚定地回答:“先师未曾有此话,和尚您别谤了吾师才好。”

养心法语

“祖师西来意”

常被做为话头来参问,赵州禅师以一句“庭前柏树子”

教导学人:道非玄妙,眼前俯拾即是,虽然是平常庭院前的柏树,也是佛法所在。

所谓“达摩西来一字无”

,道,重在内心的体悟,是不可言传的,一说就落入语言的葛藤,反而无法把握达摩禅法的真谛。

但是为了导引学人悟道,禅师们又不得不说,因此,赵州禅师便以“庭前柏树子”

直指道在当下,平常心是道。

虽然赵州禅师确实以“庭前柏树子”

一语回答学僧,但是觉铁嘴之所以称无,是因为禅悟是言语道断的,若觉铁嘴回答以有,就落入言诠的陷阱,反而曲解了赵州禅师所说的真意。

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