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为上，于是时人就以“南顿北渐”
称之。
所谓“渐修”
，就是千里之路不会一步就到，必须逐渐逐渐地到达；所谓“顿修”
，就如一团杂乱的丝线难以理出头绪，一刀剪下，立刻脱落。
事实上，顿中有渐，渐中有顿，只是两位大师各有所宗，后代的门人弟子于是说出“南顿北渐”
这一段掌故来。
四、南橘北积：这是记载于《晏子春秋》的一则寓言故事。
齐国的晏婴出使楚国，楚王想要羞辱晏婴，便在宴会上故意让人带来一个偷盗的窃犯，说明这是齐国人。
楚王问晏婴，是否齐国人生来就喜欢偷盗？晏婴回答说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为积。”
意思是说，齐国人在楚国偷盗，这不是他的本性使然，而是楚国的环境改变了他的本性，因此才会沦为盗贼。
这句成语其实也在说明，外在的环境因缘，对万物的影响重大。
五、南辕北辙：这是出自《战国策》的一则故事，话说有一位生性固执的男子要到南方去，却驾着马车往北走，路上遇到许多人告诉他方向错误，他仍执意前行。
这是说明，我们做任何事，方向目标要正确，否则任凭你再怎么努力，永远达不到目标，因为“南辕北辙”
，方向错误，必然徒劳无功。
六、南船北马：这句成语与地理环境有关，因为中国的南方，水域很多，自然需要行船；北方广大的草原平地，往来必须走马。
因此，南方人以驾船技术高明自得，北方人以骑马技术高超自豪。
所谓“马上得天下”
，更让北方人引以为傲。
其实，南北纵有不同，文化意义相同。
中国之大，南来北往，北往南来；人类的迁徙，今日东西，明日南北。
世界看似充满变化和区别，但是人类的文化，重在融和，不在分别也。
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