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十月 二十二日 星期四
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韩国各寺院代表——三论宗宗正大汕法师、总务院长迦山法师、太古宗法镜法师、曹溪宗元法法师、法轮宗觉明法师、总和宗竹山法师、本愿宗无空法师等各率领其信徒共计百余人来访，下午一时三十分，在法轮堂以简单茶点招待大家。
中韩关系从唐时就一直很密切，尤其是文化和宗教的因缘更深。
想告诉各位一个讯息是，非只出家人，台湾的民众对韩国皆充满关怀友谊，希望政治归政治，宗教归宗教，我们宗教人民的友谊是永远的。
各位的寺院至少都有数百年甚至千年以上的历史，佛光山只有短短的二十六年，但佛光山和韩国的佛教一样很维护传统，也很重视现代化。
在传统与现代的融和下，对人间佛教的推动有很大的成果。
过去的佛教只有在寺院而已，现在佛教能普及到家庭、社会、生活中，实归于人间佛教的提倡，尤其国际佛光会能在各国成立总会、分会，也是因共识共鸣所得到的回响，但愿不久，韩国也能有国际佛光会总会的成立，打破国家、民族的界线，共同来做地球人。
茶叙后，亲自陪他们到大殿礼佛，并至文物展览馆参观，沿途百余人都轮流跟我照相，只感到镁光灯在身旁闪个不停，真的不知道站在身旁合照的是什么人？因我来不及看。
◎君臣之道如“琴”
——
琴的原始意义是“禁”
，目的在禁止浮邪，使其归于正。
从前伏羲作琴：
长三尺六寸六分，喻一年三百六十六日；
宽六寸，喻六合；
前广后狭，喻尊卑有序；
上圆下方，喻效法天地精神；
琴上五弦，喻金、木、水、火、土五行；
大弦是君，小弦是臣，琴音缓急代表清浊；
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