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十月 二日 星期二
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应大陆敦煌学研究院之邀，依昱、依淳今将前往大陆敦煌参加本月七日至十四日的“一九九〇年国际敦煌学术研讨会”
。
过去大陆对这一方面的研究只限在国内举行，这次共邀集十多个国家，百多位学者参加，是规模最大的一次会议。
在会议期间并将开放敦煌地区从未开放过的洞窟，供与会者参观。
据闻一九八四年日本研究敦煌学权威学者藤枝晃访问中国时，曾言：“……敦煌在中国，敦煌学在日本……”
而引起学者们的普遍觉醒。
这次依昱发表的论文题目是——《敦煌写本〈大乘百法明门论开宗义记〉之研究》，依淳的是——《克孜尔千佛洞与敦煌莫高窟中本生画之考据与说明》。
“学以立名，问则广智”
，适应时代的潮流，无非读万卷书，行万里路。
佛光山万寿堂新增建的工程，已趋完工，巍然耸立的七层大楼，远远望去，颇有布达拉宫沿壁建筑的气势。
人的一生，有两个问题，一是“生”
，二是“死”
。
生时，有父母养育、老师教导；长大则结婚、生子、创业、功名富贵……
年老则要照顾，生病则要看护，死时的殡葬、告别式、火化、安葬……为人子孙者要跑好几个地方，才能完成这人生最后一件事。
万寿堂有鉴于此，为让那些濒临老、病、死的惶恐和痛苦，能够得到安稳与慰藉，有系列的整体规划——
三至七楼为奉安灵骨与牌位。
二楼专为病危者及看护的家属居住用，内有厨房、浴厕、医务室等设备，同时可供六位患者使用，分别是“如意居”
、“有德居”
、“菩提居”
、“般若居”
、“福慧居”
、“和悦居”
等。
弥留时，并有法师为其助念。
一楼有东西两个客堂，可供信徒洽询及亡者家属休息，及“九品厅”
、“莲华厅”
、“圆满厅”
、“福寿厅”
等为停灵、凭吊告别祭奠之用。
火葬场的工程，不久将有计划地在高雄县政府辅助下开工。
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