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§安居之道(第1页)

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§安居之道

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居安宁时,能思危机;居福德时,能虑远祸;

居丰饶时,能济贫困;居高位时,能念谦卑。

【提要】

《左传》云:“居安思危,思则有备,有备无患。”

正是警惕我们,居处顺境之时,也要防患逆境来时。

譬如,看到天色不对,出门前就必须携带雨具,不要等到真的下雨了,才乱了方寸;得意时,应该提醒自己,不能过于安逸,才能远离灾祸;生活丰裕时,能懂得布施,这样除了能够舍离悭贪之外,还能长养悲悯之心;居于上位者,若能自谦,必可获得部属的拥戴,就如学者陶觉所说:“自谦则人愈服,自夸则人必疑。”

【正文】

一个修行人,能够“身安”

则自然“道隆”

;社会上的士农工商,也要“安居”

才能“乐业”

“安居”

之道,就是一个人的身心能够安然自在地生活。

如何才能安居呢?有四点意见:

第一,居安宁时,能思危机。

俗语说:“人无远虑,必有近忧。”

一个人身处安乐之时,要想到如果临时发生意外,应如何应变;处于富贵之际,要防范万一陷入窘境时,该怎么办;处于得意的地位时,要做好一旦无常来时,失去地位了又该如何下台。

《诗经·豳风》说:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”

就是说明人要居安思危,则能有备无患。

第二,居福德时,能虑远祸。

人在顺境之中,不可仗恃福德深厚,而一味地安逸享乐,但看历史上的亡国之君,不都是在富贵荣华之中,因为不知“善始克终”

而国破家亡的吗?贞观年间是唐朝极盛之期,当时魏徵劝谏唐太宗说:“处高危则思谦降,临满盈则思挹损,遇逸乐则思撙节。”

这都是说明,虽处于福德之中,但要常常提醒自己“生于忧患,死于安乐”

第三,居丰饶时,能济贫困。

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