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甚至扩大自己奉献的范围，或做义工，或为义工服务等。
世界上最伟大的义工就是释迦牟尼佛，他一生做众生的义工，从来没有要求薪水；观世音菩萨，游诸国土，度诸众生，也是做义工；地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”
，为众生解除苦难，是地狱众生的义工。
出家人也是众生的义工，他终其一生，都是做服务奉献的工作。
做义工比做志工好，志工是有志去做，做好做不好，不一定。
义工必定是心甘情愿投入事情，因为有情有义、慈悲、奉献、服务，更为超越升华。
（三）弘法布教期
到了35～45岁，可以弘法布教。
人生犹如一块田地，如是因，召感如是果，在菩提园里栽种菩提种，当然收成的就是菩提果。
想要将来有收成，就必须赶紧播下种子。
因此，所谓“以弘法为家务，利生为事业”
，这个阶段你可以广结善缘，利乐众生，发挥所长。
（四）佛法圆融期
45～50岁，不妨规划为教、学、做并重的人生，一面自学自做，一面将经验传授与人，所谓自利利他，在教学做同时进行的状况，佛法的实践与运用，也会逐渐圆熟。
（五）经验传承期
65～75岁的人生，应当著书立说，以传承经验；或专职教学，把一生的智慧经验传承给后代。
一直以来，中国人讲究“密笈”
、“密传”
，甚至民间技艺也有所谓“传媳不传女”
的说法，因此许多一生努力的技术、技艺，宝贵的方法与经验，都因为这种陋习而失传了，这是非常可惜的。
第二次世界大战时，英国首相丘吉尔讲了一句话：“一个伟大的人物，并不是自我成功立业而已，而是将来要有一个继承人。”
这是一句很重要的话。
我深信，唯有让年轻人及早出头，未来才有源源不绝的活力与希望；唯有及时“世代交替”
才能与时俱进、生生不息。
尤其佛教强调传灯，以一灯燃百灯，百灯燃千灯，灯灯无尽，法灯才得以传承下去。
所以，在我58岁的时候，毅然把领导创建18年的佛光山，传给第二代徒众心平和尚。
我觉得，人要交棒，要有传承。
因为人生就像是一场接力赛跑，要与人竞赛，必须要交棒，才能到达目的地。
（六）云游度生期
75～85岁的人生，可以云游度生，随心所欲；或一面教学，一面游山玩水。
此时功成名就，不必为旅费挂念，也不用挂心无人招呼，可以随喜随缘传授经验、阅历，将本土化的人生，扩展到国际化的人生，将经验阅历国际化，扩展宽广的未来人生。
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