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十月 十日 星期四(第1页)

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十月 十日 星期四

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最近从“宋七力事件”

开始,教界一连串的怪异现象,激起社会极大的回响。

宗教之所以在台湾如此偏差,实因民众对宗教太不了解了。

很多中年出家,没有一点佛法基础的僧众,只凭自我对佛法的一点观念,又不深究健全基础教育,而导人于邪信,有关单位实应该注意此一事件的严重性。

在《民生报》“民生论坛”

上有一则社评,题目为“佛教界真有‘整合’的可能吗?”

值得一读——

因一连串教界事件而引起广泛关注的“中国佛教兴革研讨会”

,刻已宣布将成立“佛教兴革执行委员会”

,以催生佛教法,并推动成立“中国佛教总会”

或“中国佛教联合会”

,以“整合”

佛教内部。

所谓整合佛教内部,包括建立僧伽教育制度、组织教典编辑委员会、订出正法道场标准、建立僧才推荐制度、建立发言人制度与危机处理小组等等,目的在使教界有遵循之标准,统筹事权,团结力量,发挥社会功能。

这些办法与理想,诚然甚为良善高远,但整合之效,真能因此而达成吗?

成立“中国佛教总会”

或“中国佛教联合会”

,立意甚佳。

但试问:现今岂非本就有“中国佛教会”

存在吗?所谓统筹事权、团结力量、建立制度、仃定标准等,不也同样应该做或可以做吗?既然属于各教派联合之佛教最高权力机关现在根本无力整合,那么,又怎能企望再组一个“总会”

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