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开佛法之源贪嗔之流(第2页)

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佛法就是我们的源头,有佛法就有慈悲,就有智慧。

一个人即使物质生活欠缺,只要他有慈悲、有智慧,生命就会变得充实、富有,也要开发我们的惭愧心、感恩心、欢喜心、感动的心和勤劳、诚实等美德。

如果人人都有佛法,都能点亮信仰的灯,开启心中的真如佛性,就不会盲目挖掘外在资源,做出损人损物又不利己的事了。

节流,节什么流?要节省我们的用钱,节制我们的贪心。

我一生自觉自己不要钱,也不好买;因为我不要钱、不好买,所以才有钱建设佛光山,建设世界。

我“以无为有”

,淡泊是我的节流,爱惜时间是我的节流,每一个信徒的发心,我都珍惜它、宝贵它,这就是我的节流。

很微妙地,世界上注重环保、注重心灵修行的,大多是一些贫苦大众,他们总是节约能源,不敢轻易浪费,而最浪费能源的人大都是一些富有的人,他们用钱不在乎,既不惜福也不环保。

所谓“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”

古人常提醒我们要爱惜光阴,因为珍惜时间,就是爱惜生命。

虽然我们永恒的生命不会死,但是这一期的生命死了以后,下一期的生命究竟是什么?谁也不知道;既然不知道,就不用多妄想、多计较,将这一期的生命好好爱惜,好好运用,才是最重要!

爱护地球,除了建立节约能源的观念,也要爱惜其他的生命。

据说在加拿大,钓鱼的人如果钓到的鱼没有一尺以上,要把它再放回去,让它继续活命、生长;在澳洲,规定每天只准钓几条鱼,多了就要受罚,这也是环保的观念。

反观台湾,常常钓鱼不够,还要赶尽杀绝地电鱼。

即使像放生这种好事,实行到后来也往往成为不当的行为。

例如为了自己过生日,特地叫商人去捕鱼、抓鸟来放生,结果在一抓、一放之间,动物已死去不少;有的动物放生之后适应不良,也会陆续死去。

甚至有人到南美洲,带了很多食人鱼到台湾放生,也有人到佛光山放毒蛇、乌龟、流浪猫、流浪狗等,都是放生却致死,且破坏生态平衡的行为。

其实最好的放生就是“放人”

,能给人因缘、帮助别人,让许多人得到幸福,以及孝顺父母、敦睦邻里、对人尊敬等,都是“戒杀护生”

,最究竟的环保。

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