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;警察、法官的观念则是“法不入家门”
“清官难断家务事”
。
台湾从1999年开始实施“家庭暴力防治法”
后,已是“法入家门,家暴即犯罪”
,为受暴者提供了一支有力的保护伞。
台湾各县市都设有“家庭暴力暨性侵害防治中心”
,社会上也有与家暴相关的服务机构,如“现代妇女基金会”
“妇女救援基金会”
“励馨基金会”
等,都能提供咨商、辅导,协助受害者依循刑事及民事法律途径来寻求救济和保护。
不论来自配偶、长辈或手足,受害者要懂得维护自己的权益,保护自身及孩子不受伤害。
同时,我们也应该学习观世音菩萨“寻声救苦”
的大悲精神,主动关心,提供保护的管道,并帮助受害者走出家暴的梦魇。
不过,预防重于治疗,任何对策、法律终非究竟之道,正本清源应该从心理建设及情绪管理下手。
夫妻来自不同家庭,个性、习惯、观念不同是难免的,但既然结成夫妻,“背亲向疏,永离所生”
,就应该“恩爱亲昵,同心异形;尊奉敬慎,无懦慢情”
(《佛说玉耶女经》)。
彼此好好珍惜“百年修得共枕眠”
的因缘,相亲相爱,相互体谅、尊重。
而孩子是自己的骨肉,怎能不疼爱怜惜呢?让孩子拥有快乐的童年,身心健康地长大,是每位父母不可推卸的责任。
当然,每个人都会有心情烦闷、情绪低落的时候,许多人喜欢“一醉解千愁”
,其实以酒浇愁愁更愁,而且酗酒会导致“父失礼,母失慈,子凶逆,孝道败,夫失信,妇奢**,九族诤,财产耗”
(《佛说八师经》)。
佛教将“不饮酒”
列为五戒之一,即因酒能乱性,让人失去理智,做出诸多伤天害理之事。
所以遇到困境时,要懂得寻找正当的疏通解压方法,如运动、听音乐、到郊外散散心,或找善知识倾诉等。
正信的宗教能导人向善,让心情恢复平静。
我们可以从佛教经典中明白世间的因缘果报,可以在念佛中得到清净与欢喜。
《大乘理趣六波罗蜜多经》言:“众生心躁动,犹如旋火轮,若欲止息时,无过修静虑。”
借由禅坐的止观双修,烦躁刚烈的心,也会逐渐宁静柔软下来。
人间佛教重视家庭的美满幸福,我们鼓励夫妻从信仰中净化心灵,并且夫妻有了共同的信仰、话题和兴趣,更能促进彼此感情的和谐。
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