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大师一生充满苦难。
他出生在北伐时期，十岁时因抗日战争，随着逃亡潮挤在万千难民中，跟着人潮逃亡流浪。
他住过车棚，睡过神庙，也曾坐过多次牢狱；他背负着现代思潮的冲击，为了改革佛教，受尽各种人事的排挤。
但是，他就像是夜晚的星星，不怕黑暗，又像是白天的太阳，不自觉地散放光芒，普照大地。
大师一生服膺于香严智闲禅师的“处处无踪迹，声色外威仪”
。
虽然从小生长在贫苦的家庭，但是他庆幸自己有福报在丛林参学，能与诸上善人同受大冶洪炉的磨炼。
他虽然没有受过正式的学校教育，但是图书馆里无言的老师，都增上了他的学养。
他常说自己小时候并不是一个很聪明的儿童，但是在一次次礼拜观世音菩萨的宗教生活里，他获得了体验，从此“偶把梅花嗅，春在枝头已十分”
。
大师从二十岁步出焦山佛学院，回到祖庭大觉寺，开始了他的弘法之路。
从此他无时无刻不像日月一般的光照寰宇，很多人因为大师的一句智慧法语而改变一生，视他为贵人，对他敬仰佩服不已；很多佛教事业因为大师的愿心毅力，别人做不到的事，他都能一一实现。
大师何以有那么大的智慧、能量？何以能够利济那么多的众生呢？虽然大师自述自己小时候并不聪明，例如《古文观止》里的一篇文章，别人两三天就能背得滚瓜烂熟，他花了两三个星期的时间，却还是背不来。
不过，这是十六岁以前的情形，十六岁以后情况突然有了改变。
大师如此形容自己：“好像忽然开了窍似的，所有书本一经过目，里面的道理、知识，就像排山倒海似的涌入心里……”
从此，大师的学业成绩突飞猛进，每次考试都是名列前茅，甚至有一次历史考了97分，大师自觉应该可以拿满分，却因疏忽被扣了3分，为此还生气得饭也吃不下呢！
忽然间智慧大开，老师却心存怀疑，不相信他有此实力，所以在学期末了的总成绩里刻意给了他很低的“印象分数”
，甚至比平时被公认为不如他的同学还要低。
但是他并没有生气，只是暗暗地告诉自己，以后要做一个公平公正的人。
大师善于以别人的言行作为借鉴，用以激励自己、改进自己。
他说：“别人不好没有关系，自己好才是重要。
当我们看到别人不好，不是要去打倒他，或是跟他斗，而是应该要自我改进。”
这样的自我历练，使他终能在众人之中脱颖而出。
大师崇高的人格，可以说是从小养成，也可以说是与生俱来。
小时候因为家贫，加上外祖母的影响，养成他勤劳、慈悲的性格。
他经常在家人外出工作的时候，自己动手整理家务，只为让父母回家有一个惊喜。
他经常一早就外出捡狗屎、牛粪、铁钉等，把换得的钱存下来，当家里需要用钱时，适时地拿给母亲贴补家用。
对于自己小时候捡牛粪、拾铁钉一事，他流露出赤子之情说：“原来我从小就懂得资源回收，从小就具有环保的观念。”
由于大师从小就勤劳作务，举凡烧水、煮饭、劈柴、牧牛、犁田、插秧等，他都一一做过，因此从生活的工作经验学会了重视实际，而不是只会空讲理论，所以后来他弘扬人间佛教也是本着实践的精神，从弘化中把人间佛教的思想理念落实在人间。
大师虽然承袭佛门古老的传统教育，但是在关闭式的教育里，却早已知道佛教应该走向现代化、艺文化、通俗化、电影化的重要，因此他提倡“传统与现代融合”
。
大师也没有受过现代教育的洗礼，没有受过写作训练，但是他的著作如《释迦牟尼佛传》《玉琳国师》等，一再出版流传，甚至被编成电视剧，拍成电影。
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