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十二月 六日 星期三
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全日，都和徒众闲话家常。
晚上七时三十分，在法轮堂与第十一届信徒讲习会的学员座谈，对我在国外弘法活动，他们均非常关切，尤其知道香港畅怀法师明年要请我到可容二万座位的红磡体育馆演讲时，都情不自禁地鼓掌起来。
想到东方之珠的香港，红磡体育馆将成为佛学讲座的场所，可见社会风气在于人为，身为佛教徒的每一个人都有改善社会风气之责。
座谈时，有学员问，对外界有人批评我是政治和尚的看法，我的一切言行作为本与政治没有瓜葛，完全是站在佛教的立场，尽一份公民的责任；故以前对此问题我总是不承认（非心非佛），不过现在我倒觉得政治和尚没有什么不好（即心即佛）。
大家都知道，“政”
是大众的事，没有资格参与政治的是那些被褫夺公权的人。
佛教负有改善社会、净化人心的职责，地藏菩萨都肯到地狱去救度众生，为什么我们不能到群众中去广度众生！
更何况“政治”
是一种理想、主张，有些善的、美的形象，实不必用有色的眼光去丑化它。
以前我是“非心非佛”
，现在是“即心即佛”
，非心也好，即心也罢，我仍旧是个不折不扣的星云。
讲习会的学员说：有人批评佛光山的商业气息太浓厚。
如果说商业化是指贩卖纪念品，那世界各地道场都在卖纪念品是很平常的，不知为何在佛光山就显得不平常？
佛光山的一切，若与佛法没有关系的从不去做，为什么大家不去注意佛光山所从事的文教事业、佛化事业，却把眼光集中在与大众结缘的小纪念品上？短视得叫人失望。
佛光山是在有组织、有计划的规则下，克勤克俭地从事佛教的文化、教育、慈济等事业，虽然每年在赔钱，但为了百年大计，即使是割肉挖心也要支撑。
不可否认的，我们在三宝、信众之前，没有辜负大家，佛光山赚取了佛教的兴隆、众生的信心。
有人问佛光山的道风是什么？
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