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“四摄”
“六度”
“八正道”
等，也都是自觉觉他、自利利他的管理法门。
——《普门学报·佛教对“应用管理”
的看法》
7
佛教一向重视人事管理，我对现代人间佛教的人事管理规则，有以下几点意见：
（1）要顾全大局。
（2）要明白分工。
（3）要知道协调。
（4）要用心策划。
（5）要全力推动。
（6）要向上报告。
（7）要知道承担。
（8）要追查成果。
——《佛教丛书·教用·佛教的管理学》
8
企业的定义，不仅指狭义的社会工商企业，举凡有目标、有计划、有系统的组织体，都可以称之为企业。
佛教也是相当重视企业理念的组织体，例如，佛陀当初创建僧团，就是本着有组织、有计划的企业精神而成立的；唐代“马祖创丛林，百丈立清规”
，是具有企业思想的；近代太虚大师重整僧伽制度，也是企业精神的展现。
乃至佛光山倡导人间佛教，也是以有组织、有系统、有规划的企业精神，作为人间佛教事业的管理。
——《佛教丛书·教用·佛教与企业》
9
佛教很重视群我的关系，丛林寺院管理的原则，从启发心灵和服务大众着眼，而且主张自动自发、自我约束。
两千多年来，佛教以佛、法、僧“三宝”
作为信仰的依归，以经、律、论“三藏”
为管理的法则，令僧众有明确的方向目标和最佳的修行指南。
其实，这个管理方法亦可用之于国家、社会、各行各业，乃至个人的身心管理。
——《普门学报·佛教对“应用管理”
的看法》
10
佛教里有很多的管理法，如四摄法的管理、六度万行的管理、八正道的管理、戒定慧三学的管理。
现在的管理，也可以学习松下幸之助的管理法。
当他管理公司一百名员工的时候，他自己身先士卒，以身教来领导员工一起打拼；当员工达到千人的时候，他和员工分层负责，共同打拼；当员工有了一万人的时候，他在员工后面合掌，感谢大家、祝福大家，这实在是深得管理学的三昧。
——《迷悟之间·管理学三部曲》
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有流动的水才会清，人事常调动，对于职务就不会把持、眷恋，人事才会健全。
所以，佛光山实行三年一调的人事轮调制度，借由调动的机缘，让大家多方学习。
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