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佛教里有一则故事。
话说有甲乙两个小鬼，生前在世为人，阳寿享尽后，被鬼卒带到阎罗王的面前。
阎王看了功过簿后说：“你们两人前生并没有做过太大的恶事，仍然让你们投胎做人，出生为两兄弟，但一个必须过着付出的人生，另一个过着接受的人生。
你们哪一位要过接受的人生呢？”
甲小鬼一听，心想，接受的人生一切不必辛苦，可以坐享其成，于是赶快抢先说：“阎王老爷，请让我过着接受的人生吧！”
乙小鬼看到甲小鬼抢先了一步，不但没有懊恼，反而心想，给与的人生，处处帮助别人，那是多有意义！
因此他毫不犹豫地说：阎王老爷，我愿意选择付出的人生。
阎罗王听了两鬼的愿望之后，提起判笔当下就定了两鬼的前途说：“乙小鬼，既然你选择付出的人生，那么你下辈子当富翁，专门行布施，把钱财赈济给穷人；甲小鬼，你希望过接受的人生，下辈子你就当乞丐，一生接受别人的帮助。”
人世间，不管贫富，一直贪图拥有，即使有钱，也是富有的穷人；一个人虽然物质贫乏，但他乐于给人、助人，在精神上就是贫穷的富人，所以“给”
是很美好的事。
兹分析“给”
的六点意义：
一、给是善美的行为：佛光山的信条：给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。
给，就是善美的行为。
二、给是重要的修养：给人一点助缘，帮别人说一句好话，甚至给人一点笑容，给人一些安慰，都是人生重要的修养。
三、给是感动的好事：给人的一点提拔，让人感动终生；给人一点施舍，帮助他人解决困难。
给人的一点方便，自己无损，别人受益；给，总是皆大欢喜的好事。
四、给是利他的精神：给，是利他的善行，让人受益，让人欢喜，让世间充满了善行好事。
布施不是一定要捐大钱，给大利，有时给在重点上，像及时雨一样，又如观世音菩萨，及时救苦救难，所以才有很多人信仰。
五、给是善缘的循环：给，看起来是给人；给，或许是回报过去他人给我，也可能是今生自己播撒种子。
你播下善缘善种，将来人家也会回报给你，所以你给我，我给你，相互的善缘因此循环不已。
六、给是做人的习惯：俗语说“善财难舍”
，给人很难。
有的人悭于给人说一句好话，吝于给人一点笑容；给人一点利益，如同割了自己身上的一块肉。
所以，人生最好的教育，就是从幼年起，养成一种仗义的性格，让“给”
成为自己做人的习惯。
中国人一向也有“给”
的习惯，给你一支烟，给你一杯茶，但是这一点点的给是不够的。
有人在婚丧喜庆时，给人一点礼仪，这也是有限的布施。
给，不是锦上添花，给，要雪中送炭。
给，能给得不勉强，给得不后悔，甚至给得“皆大欢喜”
，不但是无上的修养，也是无上的智慧。
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