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十一月 二十四日 星期日
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随团到香港的丛林学院学生，晚上除参加我的佛学讲座外，白天就随着旅行团到香港各地如宋城、海洋公园、大屿山……去参访。
为了这一次的佛学讲座，永楷特从西来寺回到香港，帮我翻译广东话，拉近了我和香港信徒间的距离。
在翻译技巧上，永楷有非常显著的进步，从信众的掌声笑声中，不难相信他得到我不少真传。
有一位台湾善化镇的信徒，因听不懂广东话，就对永乐说：“大师每一次讲经，慈惠法师翻译的我每一句都听得懂，永楷法师就不会翻译，他翻的话我一句也听不懂。”
惹得在旁信众哄堂大笑。
要让佛法传遍世界，除了研究教理、教义很重要外，更重要的是语言。
我能在台湾、日本、香港、洛杉矶弘法，皆是因有慈惠法师的闽南语、日语以及永楷法师的广东话、英语翻译，佛法才能传扬出去。
寄望国际学部的徒众要发心把英、日的语文学好，更要把广东话、闽南话学好。
佛教在社会上不只是传教，仍要关心社会劳工、渔农、环保、社会等问题，要将宗教与社会结合在一起，才不至于被社会淘汰。
下午二时起，在红磡体育馆有一场座谈会和皈依典礼，前来参加座谈和发心皈依的信众，并不亚于晚上来听经的人潮，一眼望去台上、台下几乎是座无虚席，香港信众这股闻法的热忱使我深受感动。
今晚是讲座的最后一天，讲演前有香港佛教大光中学学生表演合唱。
又香港公益金执行董事黎敦义先生，因我们将托钵善款捐赠给公益金，今晚代表香港公益金属下一百一十九个福利机构，到现场表达感谢之意。
今天讲的是“律仪的修行法门”
。
“戒律”
真正的意思是“自由”
，持戒对大家有无限的方便和好处，因为：
戒如良药，可医烦恼病；
戒如轨道，可规范行为；
戒如城池，可防护侵犯；
戒如水囊，可解除干渴；
戒如明灯，可照亮黑暗；
戒如璎珞，可庄严法身；
戒如明师，可导以方向；
戒如护照，可方便进出。
守五戒实质上只是守一条戒：即“不侵犯戒”
。
戒，在群我上要积极的表现——
我与大众要慈悲相处，
我与金钱要能知善用，
我与衣食要惜福不奢，
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