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一月 二十二日 星期一
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不少人知道我非常喜欢体育运动，尤其是篮球。
童年，故乡就在扬子江运河的边上，七八岁就学会了游泳。
我能携带十数斤的菜米，从河的这边游到那边，甚至我能仰在水上睡个午觉，后来出家了，与游泳绝缘，那实在是最苦的事。
在佛学院念书，喜好乒乓球，老师常常把球没收，后来干脆联络同学建设一个克难的篮球场，学院认为我不守规矩，贪玩好动，不几天就把我迁单（开除）了。
到台湾后，先在“台湾佛教讲习会”
担任教务工作，鼓励学生打排球，学生畏缩，不敢和球接触，认为出家人打球，不够庄严威仪。
我非常感慨，心想：我做学生喜好运动，而老师不准学生运动；我做老师，鼓励学生运动，而学生不敢运动，是我错呢？是谁错呢？
佛教的行脚、云游、朝山、拜岭、跑香、经行等，这不都是运动吗？教育，应该是五育并进的，为什么换个形式就不可以呢？
佛光山在创建之初，我即提倡运动，佛学院学生不好运动，大都对体育没有兴趣，但我在佛光山，先后有三个地方建了篮球场，甚至在万分困难情形下，我为普门中学建了体育馆。
在西来寺的山下，我也建了一个简陋的不合规定的篮球场。
平常很少人打球，只要有时间，我都会到球场跑一跑，倒不一定是为了糖尿病必须运动，实在说，在球场上慢跑，是我最好的休息时间。
今天傍晚，非常奇怪，从来没有到过球场的徒众，今天都来了，依航、依有、依住、依松等约有二十人之多，他们也参加了球场上的奔跑，好像玩躲避球似的，最后，我集合了他们，就在球场边开示：
我说：我们佛教青年，有许多不健全的毛病，可以在球场上治好。
例如：
一、佛教青年有遇事犹豫、退缩的毛病，但在球场上，你不勇往向前，把握那最紧急的一刻，你就碰不到球。
二、佛教青年有不认错、不改过的毛病，球场上一犯规，立刻就要举手，立刻就要向对方道歉，服从裁判的判决。
三、佛教青年有不团结合作，独自的唯我主义，但在球场上，那是团体游戏，你不和人合作，单打独斗，教练准要把你换下来，你要配合别人，替别人制造机会，才能赢球。
四、佛教青年缺乏荣誉感，没有冒险犯难的精神，在球场上，你所想到的就是胜利，必须冲锋陷阵，争取荣誉，即使输球，也要赢得风度。
五、佛教青年缺乏慈悲和尊重别人的气量，在球场上即使对方是敌人，你也不能任意冒犯，甚至感谢对方，因为没有他们，你不能打球。
佛教的教育，我觉得在殿堂上拜佛用斋，那是“德育”
；在教室研习所讲，那是“智育”
；在操场上活跃运动，那是“体育”
。
应该五育并进，才能养成优秀的人才。
希望我的这些说教，让佛教青年们能够爱好运动。
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