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§四、佛教对命运的看法
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命运既然如此奥妙，那么佛教对命运有什么看法呢？以下分为四点来说明：
（一）佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变
佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械性的宿命论。
佛教主张诸法因缘而生，空无自性，命运也是因缘所生法，没有自性，坏的命运可以借着种植善因善缘而改变，像小沙弥增长福寿，就是有名的例子。
有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩七天的寿命，心想：“这么乖巧的孩子只剩七天的寿命，真是太不幸了！
将真相告诉他，他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢？”
天一亮，师父将小沙弥叫到跟前说：“你好久不曾回家看望父母了，收拾行李回去和父母聚一聚吧。”
不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样，还是高高兴兴地拜别了师父回家乡。
日子一天天地过去，七天后，小沙弥平安地回来。
阿罗汉惊讶地问：“你怎么好好地回来了？你这一路做了什么事吗？”
“没有呀！”
小沙弥迷惑地摇头回答。
“仔细想想，有没有看到什么？做了什么？”
师父不放松地追问。
“噢，想起来了。
回家的途中，我经过一个池塘，看到一群蚂蚁被困在水中，我捡了一片叶子，把它们救上了岸。”
小沙弥如实地回答，乌黑的眸子，散发着喜悦的光芒。
师父听了之后，再以神通观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相，更有百岁的寿命。
小沙弥的一念慈悲，不但救了蚂蚁的性命，也改变了自己的命运。
除了慈悲能改变命运，修福也可以转坏命为好命。
有的人认为自己罪障滔天、恶贯满盈，永远无法扭转命运。
其实不然，佛教认为再深重的恶业也可以借着广植福德加以改变。
普贤十大愿中说：忏悔业障。
忏悔是消除业障、增长福慧、改变命运的法门。
所谓“随缘遣旧业，更莫造新殃”
，挚诚恳切的忏悔能去除我们烦恼的污垢，把原本无染的清净自性心显现出来。
因此佛教非常注重忏悔法门，如慈悲水忏、梁皇宝忏、天台的三忏，都是历代大德为我们敷设的方便法门。
不好的命运可以因为行慈悲、培福德、修忏悔而改变，反之，好的命运若不知善加维护，也会失却堕落，所谓“居安思危”
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