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§二、世间的知见
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世间万物林林总总，千差万别，芸芸众生对于事物的看法，也有种种不同的见解。
这种种不同的见解，大体可分为下列几点：
（一）世间以五欲六尘为乐
世间大部分的人，以物质感官上的享受为快乐，而一味追逐声色犬马，事实上，这种肉体上的享受并不是最究竟的快乐，心灵的舒安才是真正的快乐。
譬如有人万贯家财缠身、娇妻美妾在抱，住的是富丽堂皇的高楼大厦，穿的是上好名贵的绫罗绸缎，出门有汽车代步，入室有童仆服侍，但是却没有一颗灵悟的“真心”
，去体会生命的真实意义。
欠缺这种“真心”
的人，即使拥有全世界的财富，仍然是一个贫乏的人，而我们世间却到处充满这种贫穷的富人。
五欲六尘的享乐，是有漏有染的。
有漏是有缺陷的意思，有染就是有私心，有私心即伴随着烦恼。
有人贪着饮食之美、男女之欢而不知节制，仿佛飞蛾扑灯、春蚕作茧，自陷于痛苦的渊薮而浑然不知；世俗的享乐如剑上涂蜜，虽然味道甘美，却有杀身殒命的危险。
我们应该运用智慧去透视五欲的虚假，追求真实清净的法乐。
（二）世间以立德立功为实
有的人对于物质享受虽然能够不忮不求，超然不恋，但是却以建立彪炳功勋、留名青史为一生的奋斗目标。
立功立德固然为人生努力的方向，但只是世间的成就。
除此之外，身心的清净，人格的升华，出世慧命的证成更为重要。
常听到有人抱着这样的论调：宗教是劝人向善的，我只要心地善良就够了，不必信奉什么宗教。
这实在是一种愚痴的观念。
心好就不必信仰宗教，那么我们只要心好也不必吃饭了，心好就毋需乘车了？心好是为人基本的条件，生命的完成，还需要许多的资粮为增上缘，才能办成。
况且宗教并不仅止于劝恶向善的层次，如何济度有情跻登清净乐土，才是宗教存在的真谛。
我们既然有好的心，为什么不发挥宗教奉献的精神，把这块良田美地献给有情众生一起来耕耘？却宁愿局促一隅，把心逼到狭路去了呢？立功、立德如果建立在这种狭隘的观念之上，即使能够传名千古，也不过是小我的精神，成就不了大事。
我们倘若能发菩提大心，从事服务大众的事业，生命将更为扩充，更具价值。
（三）世间以百年长寿为久
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