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§自忏忏他(第1页)

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§自忏忏他

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有一位信徒问天童普交禅师:“修忏悔法门是为自己忏悔,还是为他人忏悔呢?若为自己忏悔,自己的罪性从何而来?若为他人,他人非我,我怎能为他人忏悔?”

普交禅师一时无法回答,便开始云游参访,希望能解开这个疑难问题。

有一天,普交禅师来到泐潭应乾禅师那里,刚刚踏进门,泐潭禅师突然大叫“喝”

了一声。

普交禅师不明白这“喝”

一声的意义,不过想到既然前来问道,应该自己先表明来意。

正想要开口,泐潭禅师的禅杖已先打了过来,普交不明所以,想到自己是来参访的,只有忍耐。

数日后,泐潭禅师对普交说道:“我有一个古德公案,想与你商量。”

普交才要启口说好,泐潭又大“喝”

一声。

在“喝”

声中,普交禅师豁然开悟了,不禁哈哈大笑。

泐潭禅师走下禅床,执着普交禅师的手说道:“你会佛法吗?”

普交禅师也学着泐潭禅师,“喝”

了一声,把泐潭禅师的手甩开,泐潭禅师哈哈大笑。

养心法语

忏悔法门,有深浅的层次。

在佛教里有法忏,就是诵经、礼忏;有功德忏,就是做种种好事,将功折罪,也可以消除罪业;还有无生忏,就如有一首偈说:“罪从心起将心灭,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。”

为自己忏,亦为他人忏;为他人忏,亦为自己忏。

自他无二,事理一如。

何必要把自己与一切众生分开?在事相上,当然有罪有业,有业有报。

但在自性本体上,哪有罪业之假名?

“喝”

的一声,是善是恶?是常是暂?是己是他?众生有分别,但在真理上实无分别,在禅的世界亦无分别。

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