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§哪一处是你的？
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清末民初的冶开禅师，江苏扬州人，出生后即不染荤腥，十二岁出家，十七岁受具足戒。
他气宇轩昂，深受师祖莲庵老人的器重，曾先后到常州天宁寺参学、镇江金山江天寺习禅，后来得法于常州天宁寺的定念和尚。
有一天，他在金山江天寺禅堂坐禅，听到维那师叫唤当值师放下布帘时，忽然身心脱落，挂碍尽除。
有一次，一位日本僧人大仁行本禅者听人谈起冶开禅师的事，心中很不服气，特地准备了一些佛教经句要向他挑战。
大仁行本禅者一见到冶开禅师，不等他开口，就气焰高涨地提出一连串的问题问难。
冶开禅师看对方来意不善，并没有加以理会。
等到大仁行本将他带来的问题质询得差不多了，正一脸洋洋得意时，冶开禅师忽然开口问道：“你说了那么多，说来说去都是别人的东西。
现在，我要请问你，离开了古人的言行，还有哪一处是你的？”
这一问犹如当头棒喝，让大仁行本当下为之语塞，冷汗直流。
过了一会儿，他才满脸羞愧地拜别而去。
养心法语
佛教的修道人，常常是我执易除，法执难除，经常为了点滴芝麻绿豆大的佛法义理，互相争执不休。
在印度，辩论的风气弥漫全国；在中国，有谓各立门户，也都是为了法执。
日本的佛教，本由中国传入，应该中日佛教自有传承。
但是时间一久，再好的佛法，也会走样。
就如这位大仁行本禅者，勇气虽佳，修行终究不够，在冶开禅师这么简单的回应下，也只有知难而退了。
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