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五月 十三日 星期五
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今天访客最多，先是一些学者教授访问西来寺，这些学者与我畅谈以后，又对我说：“不必公开吧！”
我也遵照他们的意思，不必去说他们是谁。
基本上这些学者专家，对于社会的问题都很有看法，但是“多言招罪”
，他们不想公开发表，我也只有享受他们心中的秘密。
张庆衍夫妇今天专程来辞行，因为他们将于六月一日往巴哈马就任。
张先生告诉我，他在台湾受到陈履安先生启发而“开窍”
，获益良多，但是他心中仍有一个疑问，请我为他释疑。
张先生问：“咒语既然比经文更有力量，为什么一定要研究经文呢？”
我解释道：“经文属于显教，令人一看即明白；咒语属于密教，是诸佛菩萨心里的语言。
念经要了解经义，念咒则不然，持咒者必须身口意三业相应，并且三业还要与外境相应，所谓心境合一，精勤持念，专诚恳切才能产生效果。
因为经文是任何人一看就懂的，能依经文顺序修持；而咒语是秘密藏，持念就好，不必求解，就像各行各业的术语，或者符号，必须专家才知道明了，不是人人都会的。
外人虽然不懂，但咒是佛菩萨设定的密码，只须至心持念，自然就会感应道交，达到所求。
所以一般的佛教徒有喜欢诵读经文，或是一心念佛，或是专志参禅，甚至持咒，或是禅净密一起共修。”
张先生听后，频频点头称是。
张庆衍夫妇尚未离开，知客师通告王艾伦和画家何豪在另一个客厅等候近一小时了！
何豪画了一幅“玉琳国师”
的法相，和王艾伦一起送来要我题字，我看了画，觉得他将玉琳国师画的法相庄严，不禁点头赞好。
关于题字，我建议他们，不要让“出家人”
来为“出家人”
题字，最好请社会上的名家来题字。
说起玉琳国师这张画像，他们想要把我所写的《玉琳国师》这本书，连载在《人物》月刊上，所以要这张画像来配合。
这一次非常感谢王艾伦小姐，她除了把贺大田、刘海粟、唐大康等人的画送我之外，又把我收藏的任渭长、李可染、胡郯卿三个人的画，请中国国宝级的鉴定名家谢稚柳先生鉴定并为画题字，确定画的价值，十分感谢。
王小姐又说七月一日将率领旅美画家数十人，应艺术馆邀约到“中正画廊”
举行“旅美中国美术家作品联展”
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