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六月 三日 星期五
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最近偶发有感，觉得人的适应能力很强，不管环境怎么改变、怎么恶劣，到时候自然都能适应，自然都会过去。
记得以前我的眼睛很好，再怎么远的地方我都能看得很清楚，那个时候看到一些人戴眼镜，心里就想，如果有一天我也需要戴眼镜，不晓得会是什么怪模样？结果现在我也戴起了眼镜，觉得也没有什么不一样。
所以人对于适应环境真的有很高的本领，但是也要有力量才能适应。
甚至于讲到人的生死，年轻的时候也曾想过，假如有一天我老了、死了，那个时候不知道会怎样？其实不必害怕，到了那个时候自然会老会死，一点都不必紧张、罣碍。
所以一个人如果连生死都能适应，那么世上还有什么不能适应的呢？问题是：你愿意去适应吗？
今天继续与实习生座谈，谈到的问题有：工作的态度、工作的意义、工作的要领、如何自己用功、如何学习说法等等。
此外，还谈到不能作住持和领导人的原因，结果我一口气就举出几十条，譬如：不吃早餐、不做早课、不懂法务、不负责任、不会说法、不肯发心、没有立场、没有忠诚、没有人和、没有能力、私心太重、俗情太浓、情绪太坏、脾气太大、习气太多、频于购买、喜养宠物、爱好玩偶、没有恒心、不能忍耐、不辨是非、不懂善恶、不明因果、没有表情、不肯微笑、没有正见等。
其实作住持就是做人，不会作住持就代表不会做人，所以或许有人会说：反正我又不作住持；但是你却不能说：我又不做人！
根据前日报纸所载：一位黄姓病人住进台大医院，经医师诊疗一段时日后，指称将成半植物人，并且一再强迫出院，岂料病人在转院治疗后，已经会说话了。
为此病患家属十分不满，决定出面指控台大医生收取红包没有医德。
此事引起社会舆论的齐声挞伐，这两天报纸继续大篇幅深入报导，并有民众投书，陈述自己被迫送红包的经验。
从这个事件中，更加令人感觉到：一个优良的医生除了要有精湛的医术外，医德更重要！
平时我常告诉徒众，待人要慈悲、亲切，一个人如果不能慈悲待人，不能尊重别人、维护别人的尊严，同样的，他也不能受到别人的欢迎与尊重。
说起看病，我想每个人都有看病的经验。
我自己在近几年因腿伤、眼疾、糖尿病而经常进出医院，感谢所有帮我看病的医生都对我很好。
不过坦白说二十多年前，我很害怕看病，我自忖是个很有自尊心的人，我不想看医生的脸色！
譬如当你向医生询问病情，话还没问完，他就阻止你不要讲了；或者你问他话，一副爱理不理的样子，纵使说了，也显得不耐烦，甚至前半句讲完，后半句还没听清楚，他已经走了！
我觉得身为一个医生，病人把生死都交付给你，想想这是何等庄严、尊重的事啊！
如果没有悲心、爱心、耐心，实在没有资格当医生。
昨天的报纸赞叹台大医院已故院长高天成教授有“视病犹亲”
的襟怀；在佛教则讲：“八福田中，看病第一福田”
，因此过去的丛林均设有如意寮、养老院等安老养病之所，这些都是慈悲的大德才懂得设立，后世的佛弟子不懂，因此常说人生无常、不要把生死看得太严重等高调的话，其实生命是庄严神圣的，每一个人都有生存的权利，每一个生命都应该受到尊重，因此我觉得医生收取红包的弊病应该要改，因为医生的责任和宗教师一样，应该是不计代价的！
这次的事件对台大而言，是危机也是转机，如果能因此事件而革除积弊，则何尝不是台大之幸，更是病人之福！
佛教的僧侣也如医生，为众生医治心病。
佛陀说：“视众生为己”
，我们僧侣能做到吗？甚至“红包”
，也以少收为妙。
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