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有永远休息的时候
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自从加入弘法利生行列近五十年来，到处行脚，不曾停止，尤以近几年来周游五大洲，更是席不暇暖。
有人关心，问我：“你为什么不休息呢？”
我都如是回答：“将来有永远休息的时候。”
从小到大，我一直喜欢阅读名人传记，在神游古今中外时，经常发现成功几乎都属于勤奋工作的人，而骄奢放逸的人注定要走向失败的命运。
多年来，我踏遍全球各地，在考察人文风俗，经过一番比较之后，深深感到前途充满希望的国家，往往都拥有乐观进取的人民；反之，落后贫穷的国度里，不知勤奋生产的人比比皆是。
我发现，那些具有恒心毅力、能够百折不挠的朋友们活得最为充实幸福。
我自己做过各类不同的苦工、劳役，只要利济有情的事业，纵使经过一番辛苦奋斗，都能令我终身回味无穷。
所以我经常告诫徒众说……精进勤劳是善德，是财富。
懈怠放逸是罪恶，是贫穷。
“天行健，君子以自强不息。”
大自然中，四季轮流递嬗，行星运转不息，我们是大自然里的一份子，又何能遁逃于天地之间？而“止水易生虫，滚石不生苔”
的现象，更说明了惟有将自己“动”
起来，才能创造无限的活力；惟有精进不懈，才是顺应天心，安身立命之道。
因此，我对那些劝我不要忙碌，好好保重身体的人说：“忙，才是保重。”
因为将来我们都有一个永远休息的时间。
隋朝智者大师在读到《法华经·药王菩萨品》时，了悟“心缘苦行，是名真精进”
，顿时豁然开悟，我虽自叹无此福德能善人佛慧，但半个世纪来的出家生涯，及数十年来的忧患相煎，使我确实体会到修行并不是表相上的苦乐荣衰，而是在真参实学中显发自性的光芒，在志行坚固中流露悲愿的力量。
就拿忙与闲来说，宁可忙着死去，也不要闲着生活。
因为基本上，过分的休息就等于冬眠，就等于浪费生命。
我常看到一些原本大有所为的青年，在学佛以后，不是急着闭关念佛，入山修禅，作为躲避忙碌的借口，就是想要去兴建家庙，广收弟子，以募款化缘，自图温饱为足，结果不是在寂静的岁月里消磨了志气，就是在丰厚的供养中埋葬了慈心悲愿，心中真是良感哀痛！
反观佛陀在证悟真理后，还四处弘法利生，及至八十高龄，仍然拖着疲惫的病躯行化于恒河两岸。
我们又看到历劫菩萨在因地修行时，精进不懈，苦忍辛劳，度脱有情，乃至虽舍身首脑髓、国城妻子，而不起丝毫嗔恨之心。
圣贤之所以能长久在生死海中作福兴善，永无疲厌，是因为他们都立定远大的志向，坚此百忍，无怨无悔。
吾等一介钠僧，浅慧薄福，有无尽的众生需要度脱，有无量的法门需要学习，哪里还敢贪逸恶劳，坐享其成？想要断除无边的烦恼，勤求无上的佛道，岂是只知隐迹遁世或一味人世媚俗者所能轻易成就！
所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”
，如果我们不能把握当下积极行道，让时光悠悠而过，一旦无所奉献，就业报命尽，岂不有负十方大众信施？倘若袈裟下失却人身，陷入万劫不复之地，更是愧对诸佛菩萨的慈悲。
曾经有一位在外参学多年的徒众，回来向我销假时，惊异地说道：“师父！
您怎么一点也没有老？”
我回答：“因为我没有时间老。”
孔子曾说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”
“老”
，最怕是心力的衰退，而非年龄的增加。
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