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，所以才能安之若素地渡过难关。
我一生中看遍各种出家因缘，大致说来，有闻法欢喜，立刻决定落发者；有考虑再三，才乞求师父圆顶者；也有犹豫徘徊，依然踯躅不前者。
而我是在偶然的因缘下髫龄出家，没有考虑的机会，或许正因为“不知道”
出家是什么，没有分别心，反倒比别人更能安住在佛法里。
当时我是寺中年纪最小的沙弥，由于自愧什么都“不知道”
，我虚心向学，因此承教最多；由于自惭什么都“不知道”
，我谦卑恭顺，因此结缘最广。
人生有如一场马拉松，回首当年，一些聪慧过人的学长因熬不过风霜雨雪而堕入红尘，另有一些才学超群的同道则耐不住人情冷暖而流落世俗。
所谓“打死拿拳的，淹死会水的”
，登高山的健将容易死于山难，开快车的好手也经常亡于车祸，能在“不知道”
中随遇而安，真是一种难得的福分啊！
二十三岁来台时在基隆海港登岸，望着阴晦的天色，只觉路途茫茫，每遇一人，皆不认识；每走一步，不知止于何处。
虽说“今日不知明日事”
，但我确信只要站稳每一个脚步，珍惜每一个因缘，将今日的事情做好，未来就有希望。
至于明日将发生什么事情，既无从知道，也不一定要知道，就这样安然地度过了一生中最困顿的时光。
由于仰慕慈航法师盛名，因此安身以后第一件事就是专程前往弥勒内院拜访求教。
慈航法师笑脸相迎，随即聚合寺众，临时提议要我代他上课，我只好依言开示。
事后想想，还好事先“不知道”
，否则，恐怕紧张得三天三夜都难以安眠。
后来，我经常在“不知道”
的情况下，于各种场合应邀即席发言，无形中培养了应变的能力。
所以，“不知道”
没有关系，把握当下的机缘才是最重要的。
四十年来的弘法生涯，从宜兰到高雄，从乡镇到市街，从山林到殿堂，从台湾到世界，教界的指责、外道的骚扰、当局的禁止、民间的诽谤、佛光山的移山填谷、西来寺的百余次公听会……一切建设所历经的困难阻碍，都是当初无法想象的。
一旦知道的时候，已经是箭在弦上，不得不发，尽管前程未卜，也只好继续“不知道”
，勇敢地向前迈进。
没想到，一路行来有惊无险，种种事业于焉完成。
记得有好几次几乎到了山穷水尽的时候，弟子们纷纷关心日后的经费问题，我都和他们说：“不必担心那些事，我自有办法，你们知道了，会睡不着觉的。”
唐睢谓信陵君日：“事有不可知者，有不可不知者。”
不当知道的事知道了，会削减勇气，不如“不知道”
，反而能一鼓作气，先驰得点。
“三界唯心，万法唯识”
，“不知道”
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