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例如国际佛光会世界总会副总会长游象卿多次急难济助、严宽枯奖学助人、曹仲植万辆的轮椅施舍、张姚宏影文教事业的发心、王树芳在世界各地慈悲喜舍，乃至全佛光会的人等，他们近年来对于巴布新几内亚的海啸、哥斯达黎加的风灾、洪都拉斯的水患、南非以及孟加拉、拉达克的兴学、救灾支持及公益活动都不遗余力，每次发动会员们共同募款，动辄都是数千百万元的善款。
他们的发心喜舍更加使我感到“惭愧与苦恼”
。
因为我的倡导，他们就响应割肉喂鹰的发心，不但向诸佛菩萨学习，也实践了佛菩萨的悲愿。
因此，我除了弘法利生的文教事业以外，更要走向慈善的行列，对他们除了“惭愧感恩大愿心”
外，我还能说什么呢？
我从未学过建筑工程及室内设计，但佛光山各道场的建筑专家、室内设计师却经常询问我的意见，“惭愧、苦恼”
的心情油然而生。
为了给信众提供一个良好的学佛环境，我曾经每到一地总是留心当地的各种建设作为参考，我每接触一个工程，总是一次又一次地开会向大家学习，现在各地别分院不但能拥有融合古今的特色，佛光山也把佛教和社会做了融合，由此深深感到“惭愧与苦恼”
能够建设未来的世界。
《远见杂志》曾说我是“佛教的创意大师”
，名记者卜大中则以“佛教的马丁路德”
形容我。
我不知道自己是否真是如此，但我的确认为，在人生的道路上，自满是阻碍进步的最大因素，傲慢是破坏道业的最大敌人，根本解决之道，在于培养“惭愧与苦恼”
的性格。
常听别人说：“你不了解我。”
其实真正最不了解自己的还是自己。
若非通过彻底地自我反省，不懂得惭愧与苦恼，就不易看清自己的缺点，当然就不能革除染污执著的习气。
《弥兰陀王问经》记载希腊的弥兰陀王与那先比丘之间论辩的精彩对话。
有一天，王问比丘：“一个证悟四果的在家居士也要向没有开悟的出家人礼敬吗？”
那先比丘答道：“应该礼敬，因为出家人严持净戒，具有惭愧心，将来会有证悟佛果的一天。”
如同一块白布有了一些污点，就十分明显，但只要马上洗清，就会恢复洁白；但一块肮脏不堪的抹布，大家习以为常，想要洗清也不容易。
恶习也是如此，唯有赶紧以“惭愧、苦恼”
的法水，才能**涤清净。
九五之尊的弥兰陀王与那先比丘一番唇枪舌战之后，终于拜服在三宝座下，因为他在真理之前，不得不“惭愧、苦恼”
自己的卑微。
记得童年的时候，母亲指着我说：“你这个八折货。”
这是家乡骂人的话，意指人的质量不好，如同只能打八折的货品一样。
母亲这句话，深深地印在我的脑海中，直至今日，我仍然时常提醒自己，待人处世不能打折扣，必须全心全意，希望能减少“惭愧与苦恼”
的遗憾。
记得初来台湾时，有一天有人告诉我：一位同参道友对我的照顾不周，表示非常不满，要找我抗议。
我知道以后，心中充满“惭愧与苦恼”
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