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六 苦行
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苦行，是指佛教修行人所过的一种刻苦自励的修持生活。
当初佛陀曾有六年的苦行生活。
佛陀十大弟子中的大迦叶尊者，每天“日中一食，树下一宿”
，平日或在山崖静坐，或在水边观想，甚至在冢间修行，都视之为“苦行”
。
由于大迦叶尊者专修头陀苦行，所以在诸弟子中，有“头陀第一”
之称。
在中国佛教里，历代的祖师大德们，多数也都是从苦行中出身。
例如，雪峰禅师任饭头，庆诸禅师任米头，义怀禅师任水头，佛心禅师任净头；乃至六祖慧能大师磨房舂米，稽山禅师入山采薪，临济禅师锄地栽松，仰山禅师开荒牧牛，丹霞禅师莳花除草，洞山禅师耘锄茶园，赵州禅师扫地，云门禅师担米，玄沙禅师砍柴，懒融禅师典座等，都称为“苦行”
。
苦行是出家人应有的修行过程，也是僧侣应有的密行。
我回想起自己从小出家到现在，七十余年的僧侣生涯，说我多么有修行，自己不敢直下承担。
不过一路走来，已经到了人生的风烛残年，我总应该有些许的生活点滴可以略微表述。
我青少年时，有一个很好的习惯，就是勤苦耐劳，热心服务。
所以在栖霞律学院六年的生活中，除了读书以外，平日上山砍柴，到两公里外的地方挑水，尤其六年的行堂，为人添饭加菜等服务，我都做过。
那时丛林的寺院建筑，没有现代化的动线规划，斋堂（餐厅）离大寮（厨房），可能都有二三百公尺之远。
每日三餐，不但要挑饭担菜，尤其要挑水洗碗，来来去去，三餐所花费的时间，总共加起来就占去了整个生活的百分之二十到三十。
另外，清晨三点半起床做早课，加上还有晚课、午殿，就是所谓的“五堂功课”
。
一般说，行堂、典座在佛门里都被列为“苦行”
的行单，但我并不以为苦，反而觉得“服务为快乐之本”
。
在这一段“苦行”
的岁月里，我从行堂工作中，练就了“神乎其技”
的身手，可以把碗筷玩弄于手掌之中，收放自如，得心应手；挑水打饭，更是如同腾云驾雾，毫不费力。
从作务里我感到无比快乐，从来没有生起厌倦之心。
修行，有所谓“乐行”
，有所谓“苦行”
。
我在“苦行”
的生活中，能够感觉到生命活得很踏实、很快乐。
在自己后来的人生岁月中，一直以此感到自豪。
寺院是我们学习的地方，过去称为“丛林”
。
所谓“丛林”
者，要能接受十方僧众挂单；在接待十方时，都有很严苛的要求，才能让云游的僧侣奉行规律，接受**。
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