天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
八 弘法
banner"
>
“弘法是家务，利生为事业”
，这两句话说明，“弘法利生”
乃出家人应负的责任。
只是一般僧侣并不容易达到这种标准，他们大多数只流于寺务照顾，或者游方参学，顶多诵经服务；真正想要做一个弘法利生的僧伽，不但要有学问、德行，还要有人缘。
回想自己的一生，在大陆期间是我成长和学习的时期，在此也就不多赘述。
但说一九四九年春天，我到了台湾，最初住在桃园县，除了帮助挂单的寺院从事苦工杂务以外，一时只觉前途茫茫，不知道未来希望在哪里。
自己既不愿意从事经忏佛事，也无意于当家住持，因此想到，只有写文章投稿到报章杂志，以言论来护卫佛教。
记得当时有位京剧名伶，在台北永乐戏院演出侮蔑佛教的戏剧，我毅然挺身而出，写信公开向她抗议。
其实我也知道，她只不过像颗棋子般任人摆布而已，并非故意要毁谤佛教。
但是正当我埋首为文护教时，一位老太太走过我的身旁，跟我说：“法师，你要去工作，不工作会没有饭吃哦！”
当下我惊觉到，写文章弘法，在寺院里并不被认为是正当的工作，甚至他们还认为我是偷懒在看书、写字呢。
因此后来陆续在报章杂志上投稿，都不敢公开在饭桌上撰文（当时没有办公桌），只有找个隐秘的地方偷偷写作。
那时候《自由青年》《中华》副刊、《觉生》杂志、《人生》杂志等，都发表过我的文章。
当然，弘法并不一定只限于撰文发表，还可以讲经说法。
但是当时并没有这种风气，也没有人集众讲演，因此我先是应邀到台湾佛教讲习会教书。
两年后，也就是一九五二年五月，由于宜兰念佛会马腾居士写信邀请，开启了我前往宜兰弘法的契机。
说来惭愧，那个时候我连宜兰在哪里都不知道，后来一再延到十二月。
正当快要过年时，李决和居士从宜兰到台北，当面邀请我。
李居士是一位慈祥恺悌的中年绅士，一见面我很自然就受其感染，尤其他那虔诚恭敬的态度，很让人感动，因此，当下答应前往宜兰弘法。
记得那是一九五三年新春过后，我从台北西站坐公路局的车子前往，沿途都是碎石子路。
早上八点出发，一共开了三个半小时才抵达宜兰。
这是我第一次走进宜兰雷音寺，也由此正式踏上了人生的弘法之路。
雷音寺坐落在宜兰北门口的一间小庙，只有二三十坪的小佛殿里，大大小小供了一百余尊佛道的塑像，旁边几间厢房已有三家军眷居住了。
我到达当天，看见佛殿前的丹墀里正挂着春节未吃完的腊肉、咸鱼，同时还晾晒着一些妇女、儿童的衣服。
整个雷音寺的外观看起来，应该说比起中国过去的大杂院还不如。
我抵达时，并没有人接待，自己默默坐在佛殿一边的竹椅上。
一直等到一位为信徒消灾诵经的六七十岁的老尼师念完经，她看看我，又去念经。
再过了一会儿，她才走向前问我。
虽然我听不懂她的话，但知道她的话意是说“你是来讲经的吗？”
因此回答她：“是。”
过了十分钟，她端来半杯水给我，没有讲话。
不过我知道应该没有走错路，因为她能给我茶水，就表示好意，我只有等下去。
约莫坐了一个钟头以后，时间已是下午两点钟了，她才叫我到隔壁小巷子里吃饭。
饭桌是由两块木板临时钉起来的，中间的隙缝至少有五公分宽；筷子、汤匙，也是她们用铅皮自己制作出来的，可见老尼师们的生活非常清苦。
吃过饭后，她送我到一间与佛殿并排，用木板隔起来的小房间里安单。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！