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我本来的意思又叫做“染污衣”
，就是说出家人穿我的时候，大家都要把我染成灰色或黑色，以免其他颜色眩目刺眼。
出家的师父们穿了我，正好比军人挂上肩章、打好绑腿一样的整齐。
军人见上司，必须要全副戎装，出家人见到长老大德之流的，也是要穿我。
如果是在礼拜的时候没有穿我，彼此都会说一句：“我也没有穿海青。”
意思是：少了我就好似失去了敬意。
我是象征着恭敬的代表，因而出家人怎么能少了我呢？
我本是一套很尊贵的礼服，拜佛、诵经、需要和人见礼的时候，都不能少了我。
然而一些参禅的老禅和子上街买一件东西，他都要穿着我像八风吹不动似的走着。
在所谓新时代人的眼中，他们已经忘去了我的历史，认为我是奇装异服，而那些和尚们也就做了很多取笑的材料。
年轻的师父们受不了，他们不管出门到哪里去，都不穿我，巧妙地想出了“罗汉套”
的做法，穿“罗汉套”
真是风行一时。
穿我的地方少了，眼看着我的威势像下山的太阳，渐渐就使我面临着灭亡的黑暗关头，怎不叫我焦急呢？
你不是也听过佛教里僧装改革的呼声吗？很多人反对我的理由是用布很多，不经济；宽大稀松，不美观；做事做工，不方便；中国的汉服，非佛制；大家都在提倡废除我，重改新僧装。
已经上升兜率的太虚大师，在他圆寂的前一年，还做了几套新僧装送给元言法师，着令佛教会务人员皆仿做一套，以示他也赞成僧装改革。
正在这时候，一些守旧的僧徒，又喊出了“僧装是无价宝”
的口号，主张不能废除僧装。
一新一旧，真是旗鼓相当，热闹非常。
可惜主张改革新装的人，大家因了式样而意见分歧，加之后来又因国家战乱，改革我的呼声才又低沉下去，我还是照旧地过着我未完的日子。
我本来的意思又叫做“染污衣”
，就是说出家人穿我的时候，大家都要把我染成灰色或黑色，以免其他颜色眩目刺眼。
在有些地方僧尼穿的衣服，却与“染污衣”
的原意大大相违，和尚或斋公们做经忏，穿的海青都是蓝的、红的、黄的、青的、花的，种种颜色，活像戏台上唱戏的主角出来，很多扛旗打伞的跟在后面，穿的衣服真是五颜六色，鲜艳夺目。
而一些比丘尼和斋姑们脚上着了木屐，身上穿了都是绸绢的海青，白的、黑的，穿来插去的，像个蝴蝶在飞舞，即使时装的妙龄女郎见了也要逊色三分。
最后，我希望主张改革僧装的大德，能够重新替我估价一下，别的平时穿的僧装都可以改革，唯有我，能把我用在“礼服”
方面，不随便穿我，以及希望不要把我弄得五颜六色，和唱戏的戏子、时装的女郎竞赛，节省淡泊一点，我不禁手之、舞之、足之、蹈之地发出感谢之声了。
海青
海青本属于宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在，为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服。
江苏吴中之地每将广袖之衣称为海青，唐朝李白的诗云“翩翩舞广袖，似鸟海东来”
，也就是赞美的歌词。
海青又称“大袍”
，古代丛林将礼佛的衣服称为海青，乃取海貌之浩瀚深广，能容万物；取彼波浪之飘逸洒脱，自在无碍；取其色泽之青出于蓝，代代更胜，意在鼓励策进，不同凡俗。
现今的海青颜色有二：一为黑色，乃一般佛弟子礼佛时所穿；一为黄色，是一寺之方丈或法会中的主法者所穿，一般大众不得穿着。
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