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一月 九日 星期日
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下午应信徒陈正男、范妍娥夫妇之请，前往尔湾陈府家庭普照。
陈居士夫妇是西来寺的信徒，移民美国多年，夫妻俩伉俪情深，夫唱妇随。
陈夫人毕业于师大教育系，目前舍教从商，全心全意协助先生发展事业，膝下育有二子，人品、才学俱全，一家和乐，堪称是模范的佛化家庭。
今天是我第五度到陈府，每次来都被主人的亲切、诚意所感动。
尤其陈夫人谈吐高雅，说得一口字正腔圆的国语，真不愧是教育硕士。
她的弟弟、妹妹也都移民美国，而且同住在尔湾。
妹婿陈居居士是Torrance分会会长，平时会员两周一次在陈府共修，今天到场的信众近百人，都是陈家的亲朋好友及佛光会员。
座谈会一开始，大家就踊跃的提出了许多问题，每在我回答问题后，总会有笑声与掌声传出，全场始终洋溢着热络的气氛，大家对人间佛教、生活佛法的相应，出乎我的意料之外，尤其承陈太太赞美说：“今天佛教之所以能够这么兴盛，都是因为大师您把佛法生活化的缘故！”
我说：“很高兴听到你这么美丽的话！”
今天大家所提的问题，含括生活习惯、人际关系、家庭事业、信仰修持、子女教育等。
尤其面临下一代渐达适婚年龄，到底接不接受“异国鸳鸯”
，已经成为他们一致关心而必须面对的新问题。
其实，异国通婚所牵涉到的层面很广，诸如男女双方的文化背景、生活习惯、种族融和、语言沟通等，这些现实而存在的差异，都有待当事者冷静思考，而不宜凭一时的感情用事，骤下决定，毕竟婚姻是两个人一辈子的事。
除了“异国鸳鸯”
的困扰外，目前在美国社会的中国父母，更是普遍存在着许多的无奈，譬如——
1．儿女自学校放学后，离父母下班还有一二个钟头的时间，由于美国法律不容许未成年子女单独留在家中，父母只好叫儿女到图书馆去，却因此给了这些孩子聚集滋事的空间。
日子一久，男孩子甚至在外面吸毒、打架、闹事、加入帮派，女孩子则结伴吃喝玩乐，终至被骗。
（其实这个问题就和台湾的“钥匙儿童”
如出一辙。
）
2．父母平日忙于工作，好不容易等到周末假日，只想留在家中好好休息，享受清净，但儿女无论如何也要父母陪他们到外面旅游，对于儿女的要求，父母只有无奈的放弃自己的假日。
3．中国号称礼仪之邦，凡事讲忍让，但是在美国社会里，小孩被欺侮了，越不计较、越是忍让，只有越被欺侮。
因此，父母不得不教育小孩：打要还手，而且要还击到底。
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