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一月 八日 星期五
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在印度留学的依华放寒假回台，今天前来向我销假。
依华虽然看起来个子娇小，但是精神异常饱满。
想不到他一个中国比丘尼能够在落后穷困的印度独自奋斗七年，不是凭着一股坚强的毅力和勇气，常人是无法砥砺他乡的逆境冲击。
依华这次回来向我报告了在达兰沙拉学习藏文的情形，还提及将我的《讲演集》《释迦牟尼佛传》《玉琳国师》等著作借给藏族同胞看，大家把书看了一遍又一遍，翻了一次又一次，甚至借出去的新书都快翻旧了，还是舍不得还。
有的西藏同胞更写信至佛光出版社希望能够寄《释迦牟尼佛传》给他，当他收到书后真是如获至宝，竟然舍不得看将书珍藏了起来。
国际佛光会世界总会秘书慧群将远赴印度德里、孟买、加尔各答、斯里兰卡的可伦坡、不丹的铁木埔、锡金的岗拓、尼泊尔的加德满都、孟加拉的吉大港等八个地区拓展国际佛光会会务，下午来向我报告这次的行程，并探讨有关南亚地区成立佛光会的可能性。
慧群处事成熟稳健，曾多次前往印度，亦到过苏联的莫斯科、圣彼得堡和乌里扬诺夫斯科筹备佛光协会。
这次他除了邀请各地僧伽来台参加今年十月在佛光山举办的世界佛教僧伽讲习会外，同时还计划至各地挑选佛教精英，提出奖学金办法安排他们来台就读佛学院，以期许将来在印度复兴人间佛教。
下午五时，继续于五楼佛光协会召开工作会议。
深感人与人之间要懂得工作伦理、懂得体谅、懂得合作，必须“集中力量，统一步伐”
，精神意见才能得到统一契合。
有人问：慈济功德会的救济与佛光会的教化，何者重要？慈容法师举了一个很恰当的譬喻：救济的慈善事业好比小孩子哭闹着要吃糖果，父母就给他二十元去买糖果；而佛光会使用的方法是教育小孩子不要吵闹并且培养应有的规矩。
宗教不同于慈善事业的地方是慈善事业不够究竟，慈善会造成人类的懒惰、社会的腐败，宗教则传授佛法，宣扬教义，发扬宗教的精神，有教化的作用。
更可贵的是国际佛光会凭着一股对佛陀坚定的信仰，为社会、为国家、为世界奉献一片赤诚的心！
最近常听到徒众请假休息的事情，其实只不过是一点点发烧、小感冒，有时候一点胃痛、不舒服也要请假，不能忍耐。
我不禁看着我那只肿得像馒头，两个多星期来肿痛丝毫未消的右脚，感慨地问自己：他们有主管可以请假，我要向谁去请假呢？
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