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她说：“有儿子会供养我啊！”
我逗她说：“儿子在哪里？”
她笑了笑：“有时在天边，有时在眼前。”
母亲耳朵虽稍微重听，但心里可比谁都清楚。
看了一下房间，除了床铺、衣橱、一张小佛桌和一张小茶几之外，只剩下一两人能回旋转身的空间，如果是她个人活动尚可，可是常常有那么多人来看她，实在有些不方便，希望能在现有的空间上规划一间较大一点的房间。
九十四岁的母亲也像小孩子一样，喜欢小孩子的东西，屋里有会大声笑的弥勒菩萨、会唱歌的扑满、鸟叫和用日本话喊早安的闹钟；而她最喜欢的是一串她平日念佛用的念珠。
这次我又带了个会眨眼睛的洋娃娃给她。
儿女都长大出外了，年老母亲的慈爱只好用来照顾这些洋娃娃。
因为晚上朴老要宴请，虽有许多话要说，只好向母亲禀告，明天再回来看她。
六时许，车子到了西山宾馆，一下车，朴老直拉着我的手，我向朴老说，这又是“一时千载，千载一时”
，赵夫人在旁说，朴老已看了我写在《普门》“星云百语”
的那篇文章。
进到客厅大家依序坐下来，朴老说我行程辛劳，不过高堂健在，已相隔这么久远，仍可会面奉养，实在是大福报；又引了一对他作的联子来恭贺我“慈光照三界，大孝报四恩”
。
实在不敢当，这次真是太承朴老厚爱，又让他太劳动奔波费心安排了，据说朴老刚从东北巡视当地佛教回北京，便风尘仆仆赶来，真是不敢当。
我向朴老问好，朴老说，除了耳朵不好听不清楚之外，一切都很好。
所以我们谈话，都借重赵夫人细心的在朴老耳边大声重述。
我说，有时听不到也是很好的事，一些不好听的、一些杂音，就不会来烦心。
朴老说他也是如此想，并告诉我，日本高僧大西良庆一百零八岁时，耳朵聋了，可是当他步行在山谷间，却又听得见树鸟鸣叫的声音。
在旁的圆湛长老就笑着说：“不好听的听不见，好听的就听见。”
朴老跟着说：“大师说的都好听。”
大家随即哄堂而笑。
饭席间，大家天南地北聊着，谈到看了我的日记，他们说我在世界到处弘法云游，实在是个世界人。
我向大家说：“是啊！
台湾叫我是外省人，大陆喊我是台湾和尚，我只好定义自己为地球人。”
朴老说：“那和孔夫子一样，孔子曾说自己：‘丘也，东南西北人。
’”
又提起前年送给我的句子：“富有恒沙界，贵为人天师。”
说我也是最富贵的人。
另外朴老说到一件令人很感动的事情，也证明佛教在中国的重要性，和大陆人民对佛教的渴望。
有一回，他到云南察看地震过后寺院损害的情况，人们向他说：“我们的家倒了，我们都没有哭，寺院倒了，我们都落泪哭了。”
佛教影响民众之深，佛教徒责任之重，可见一斑；尤其出家的法师们，更不能只想到自己，应该多为天下众生和佛教想想。
其中大家也谈及中国佛教的教育、文化、学术、人才、发展、事业等等问题，餐宴之间好不热络，可是要谈是谈不完的，只好跟朴老另约时间再做长谈。
朴老也赠送我一尊神态典雅优美的铜塑观自在菩萨圣像、一套弘一大师抄写的《金刚经》善本书、徐悲鸿的《释尊说法图》以及他本人的佛学著作日文译本《佛学入门》，该书乃由日本著名的法藏馆发行。
长者赐，实不敢当；只有努力为佛教为众生做更多的奉献，以报答朴老的隆情盛意。
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