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祝寿礼
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青年结婚以后，逐渐进入而立之年、不惑之期，甚至于过了知命之年，迈入耳顺之届，六十岁大概可以举行祝寿礼了。
对于祝寿，生日同时是母难日，现今的人，自己过寿却忘记浩**的母恩，实为不当。
我建议，如果举行祝寿礼，应该挂起母亲的肖像，讲述母亲的德谊，表彰慈母恩德，会更有意义。
假如说，没有到六十岁、七十岁，平常的小生日，可以自己到佛前去为父母祝福祈愿，表达心意，这应该是最好的纪念。
像现在，全世界各地的信徒如果每个月举行一次报恩会，聚集大家，说明这个月的寿星都过母难日，来为母亲祝福，也是一种过生日的方式。
上海交通大学教授暨“星云真善美新闻贡献奖”
委员会执行长赵怡的母亲赵杨觉苑老夫人（第二排右三），于佛光山及佛陀纪念馆欢度九秩大寿（二〇一二年三月二日）
从出生满月命名以后一直到过寿，人生七十古来稀也好，人生七十刚开始也好，人的生死本无常，不在活得天长地久，而在活得有意义。
佛光山最早的功德主，台南统一企业的吴修齐先生，八十岁在佛光山做寿的时候，他告诉我，希望九十岁能再来佛光山做寿，我曾为他作了一首打油诗《寿吴修齐先生八十华诞》，说明人生的寿命跟意义。
太虚大师在中日战争期间，奉国民政府的指示，到印度去宣扬中国抗战的意义，在印度适逢他五十岁的生日，印度国际大学中国学院的院长谭云山先生为他举行祝寿典礼，太虚大师写了一首生日感言，我非常欣赏，现在把他的诗摘录如下：
我生不辰罹百忧，哀愤所激多愆尤。
舍家已久亲族绝，所难忘者恩未酬。
每逢母难思我母，我母之母德罕俦！
出家入僧缘更广，师友徒属麻竹稠。
经历教难图救济，欲整僧制途何修？
况今国土遭残破，戮辱民胞血泪流！
举世魔焰互煎迫，纷纷灾祸增烦愁。
曾宣佛法走全国，亦曾行化环地球。
国难世难纷交错，率诸佛子佛国游。
佛子心力俱勇锐，能轻富贵如云浮。
恂恂儒雅谭居士，中印文化融和谋。
遇我生日祝我寿，我寿如海腾一沤。
愿令一沤撄众苦，宗亲国族咸遂求。
世人亦皆止争杀，慈眼相向凶器丢。
沤灭海净普安乐，佛光常照寰宇周！
我非常尊敬太虚大师，我的愿力虽不敢比拟太虚大师，但也向他学习，继他而行，把这首诗摘录在这里，同样表达了我的生日感言及对太虚大师的崇敬之意。
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