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我推展社会运动(第2页)

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我推展社会运动

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佛光山自开山以来,即秉承佛陀的教法,

以提倡人间佛教、建设人间净土为宗旨,

积极走入人群、走入社会,

实践“六度波罗蜜”

、“八正道”

为此,我也曾发起多项现代佛教的社会运动。

这许多的社会运动,

虽然期限有长有短,

但必定都发挥了一定的影响力,

它让大家知道,

这个社会上还是有很多人关心国家、社会,

他们不一定都是大富长者,

像平民老百姓发心捐献的一块钱、一百块钱,

同样是助长社会的好人好事。

要说“我与社会运动”

,应该从佛教最初的集会,也就是佛陀最初说法传教说起,这可说是佛教社会运动的源头。

佛陀成道后,一生在印度弘传教化,可用一首偈语表达:“华严最初三七日,阿含十二方等八,二十二年般若谈,法华涅槃共八载。”

佛陀的弘教,从讲说《华严经》、百万人天集会听讲开始,经过《阿含经》而到彰显大乘精神的《般若经》,最后用八年的岁月宣说《法华经》、《涅槃经》,都是为了因应不同根性众生的需求,说法内容也有所调整。

佛陀除了善于观机逗教,再以地点来观察,佛陀的弘法运动时而在祇园,时而以灵鹫山为中心,时而在恒河两岸,时而率领弟子游行各方。

佛陀偶尔也应信徒之请去为他们家庭普照,比方到须达长者的家中,度化刚强骄慢的媳妇玉耶女,也曾独自冒险去感化杀人魔王鸯掘摩罗。

佛陀以慈悲智慧善巧接引各阶层的众生,佛弟子们也经常被派遣到各地弘法。

尤其佛陀主张“四姓出家,同为释子”

,这是佛教倡导“平等”

思想的具体行动;提出“人人皆有佛性”

,这是佛教对“民主”

精神的高度彰显;教导大家“奉行五戒,不侵犯他人”

,这是佛教“自由”

真义的积极诠释。

因为一个人唯有尊重他人,自己才有可能获得真正的自由。

从这些方面来看,佛陀确实是一位从事“平等、民主、自由”

改革运动的社会运动者,也可说是人间佛教社会运动的先驱。

佛光山自开山以来,即秉承佛陀的教法,以提倡人间佛教、建设人间净土为宗旨,积极走入人群、走入社会,实践“六度波罗蜜”

、“八正道”

为此,我也曾发起多项现代佛教的社会运动,以下就时间先后略述如下。

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