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但开风气不为师——我对佛教有些什么创意
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——我对佛教有些什么创意
为了佛教，我好像什么都要去做。
我要为佛教“但开风气不为师”
；
我要为了佛教
“色身付给常住，性命付予龙天”
；
我要为佛教“发心走出去”
，
努力带动佛教走向人间、走向社会。
我好像忽然看到万千的群众在向我招手，
我必须要弘法利生，我要为佛教开创新局，
虽然不敢说自己有什么条件，只是我有心。
我越是有心为了佛教，
自性海中的力量就不断涌出，
一些创意也就源源不绝地从心涌现。
我从小没有受过正规的教育，甚至连学校也没有看过，十二岁出家以前，曾断断续续到私塾上过二三次课，但总加起来时间不会超过二个月。
因为那个时候到私塾念书，每天要缴四个铜板，四个铜板就可以买二个烧饼，常常为了省钱，就不去上学。
我出家以后，近十年的时间都在保守的寺院里生活，偶尔也有老师来为我们上课，但次数不多，大部分都在劳动服务中度过。
不过我有幸出生在这个新时代，知道自己需要有新思维、新观念，要重新估定世间的价值。
基本上我的这些思想、理念，没有人要求我，也没有人勉强我，是自然地想到，要生存就必须要适应这个新的时代。
只是在古老的丛林里，根本没有创新的机会，回想我所经历十年刻板的寺院生活，每天只有排班、礼拜、长跪、砍柴、挑水等。
监学老师不准我们看报纸，不准我们用钢笔写字，不准看佛学以外的书籍；对于佛经、佛书又看不懂，就这么悠悠十年，青少年的岁月就这样过去了。
直到十七八岁的时候，我进入栖霞律学院就读，很幸运的，老师派我到图书馆，负责照顾图书。
图书馆收藏了栖霞乡村师范学院图书馆的书，因为在抗战初期，师范学校解散，学校的图书没有人要，我们就把书搬回寺中。
但没有人管理，也没有人借阅，我利用管理图书的这个机缘阅读了不少书籍，这时候我忽然感觉自己好像如梦初醒一般，发现人间竟还有这样的宝藏。
后来，我知道有一位太虚大师，同学们说他是“新佛教”
的领袖，我想，我也要以太虚大师做我“新佛教”
的领袖。
至于什么叫“新佛教”
，我并不懂，不过我知道，这个时代需要改革、需要创新，佛教不能像过去只是契理，重要的是契机。
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