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退位传法
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佛光山开山至今已四十六年，转眼即将跨入“知天命”
之龄了。
走过开山、弘法等种种困难历程，虽不是事事圆满，但也无愧于心。
我想，一个团体要永续下去，一定要有传承，唯有“世代交替”
，注入新血轮，才会有新生命、新活力，才会更进步、更成长。
因此，在一九六七年开山伊始，对于佛光山的制度化，我就着手擘画“佛光山组织章程”
，作为大众行事的规章准则。
其中之一，对于佛光山住持的任期，采六年一任，可以连续两任。
佛光山寺组织章程
之所以这么订定，在我心想，佛光山不是建大丛林，应该不用十二年的时间就可以建筑完成，之后就可以交棒了。
因为社会已进步到民主时代，我很不喜欢过去那种皇朝制度下，那种呼喊着“天子万岁、万万岁”
的万年帝位。
尤其，看到一做“中国佛教会”
理事长，就成为终身理事长；一做寺庙住持，就是终身住持，更觉得应该自我扬弃这许多专制时代的陋习。
哪里知道，十二年下来，佛光山越建越大，债务越积越多，没有人敢接任住持。
再者，佛光山的徒众虽然经过了十年八年的教团生活，但是要在当中选任适当的住持，其时间的酝酿、经验的历练、养深积厚的火候也都还不够。
在万分不得已之下，应大家请求“开山宗长可再连任住持一次”
，我就做了三任十八年的住持。
十八年时间一到，我认为佛光山的建设已经大体完成，为了佛教法脉的永续、人才的培养，我再也不肯继续做下去，决定交棒。
就在一九八五年，我宣布“退位”
，由一九五七年在宜兰就跟随我出家的心平法师，担任佛光山第二代、第四任住持。
那一年，我五十八岁。
一九八五年“退位”
，由一九五七年在宜兰随我出家的心平法师，升座担任佛光山第二代、第四任住持
哪里知道，“退位”
这两个字，竟也成为敏感的问题，政府相关单位打电话给我，说：“不可以叫‘退位’，要叫做‘传法’。”
因为那时候，政府顾忌我喊出“退位”
，是影射蒋经国先生不退位下台，所以执意要我更名。
唉！
我只是一介僧侣，哪里想到那么多呢？
不过，确实不错，佛教本来也就有“传法”
、“传灯”
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