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在佛教里,鬼子母因为佛陀令僧众为她施食供养,所以后来成了佛教的护法;关云长由于智者大师为他说法安心,是以发愿生生世世守护伽蓝。
可见要做义工的义工,固然必须为他们服务,更重要的是设身处地,为对方切身的需要考虑周全。
记得翁松山先生当年在宜兰时,本来只是一个普通的油漆工学徒,我见他极其聪明,所以请他雕刻佛像。
我不但经常去他工作的场地,在旁建议指导,赠送各类相关艺术书籍,并且买机票邀他到欧洲考察,当他的旅游向导,观摩各国艺术技术,现在佛光山许多殿堂的庄严佛像都是他巧手慧心的杰作,他也因此成了声名远播的艺术家。
阿娇女士有心为佛教做事,碍于家庭经济不佳,必须在外兼职赚钱谋生,我知道了以后,为她设法安家。
如今她不仅申请入道,做了佛光山的师姑,而且每天发心烹煮美食供养大众。
永均宁可辞去朝山会馆馆长之职为我驾车,经常不分昼夜,南来北往,穿梭在市街公路上。
常常全车的人都已昏昏入睡,我恐怕他开车枯燥,撑着沉重的眼皮,找了许多话题和他闲聊。
一回一答中,几年的岁月过去了,他载着我出外弘法,不知跑了几百万里的路程。
因为他常听我的说话、看法多了,以他不到三十岁的年龄,已当上佛光山人事监院,而且胜任愉快。
我不但衡量各人的能力、背景,给予不同的工作,更不时嘘寒问暖,关心他们的身体状况是否胜任,考量他们的衣食是否充足,就如同军队中说,带兵要带心,所谓带心就是最好做他的义工。
我认为,如果要感激别人为你工作,为你忙碌,并不是表面上寒暄虚应,物质往来,而是从内心付出真诚的体贴、关怀,为他解决问题,给予种种尊重、方便,彼此的善缘才能维持长久。
许多人说我聪明圆融,说我通晓人情世故,知道轻重缓急。
其实我生来笨拙,一无是处,如果勉强找出自己有哪点长处,那就是我从小喜欢做“义工”
了。
回想童年时,父母几个儿女当中我最乐意料理家务;同龄的孩子里我最能与人为善。
从工作中,我不但获得许多珍贵的友谊,更学到基本的做事程序。
少年出家以后,我发心作务,香灯、司水、典座、行堂样样做过。
在行堂时,我揣摩如何快速地为大众做最好的服务;司钟时,我设想如何敲出好听的钟声,让冥阳两界有情皆能得到法喜;典座时,我体会如何运用有限的配料煮出大家都喜爱的菜肴;编写刊物时,我费尽心思撰写有益人心的文章。
十九岁那年就读于焦山佛学院时,我曾经建议学院展览佛教文物,从构思到宣传,我都一丝不苟地计划筹备。
展出时,果然功不唐捐,吸引了百万人潮参观。
展览完毕收拾善后时,回想整个过程,深深体悟到发心工作的最大报酬就是学习到智慧与灵巧,感受到当义工所得到的报酬——结缘和欢喜,无与伦比。
刚到台湾时,我在中坜落脚。
每天清晨微曦乍露,我就得起床拉着板车,走十五里的黄土路,到市场叫醒菜贩,备办八十人份的柴米油盐,再匆匆赶回寺。
早餐以后,我快速将环境清理整洁,又到井边打六百桶水,供全寺住众使用。
日间还要负责厕所的清扫工作,那时缺乏刷洗用具,所以常常都用双手将垢秽扒尽。
寺里有人往生了,我帮忙装在木箱里,抬出去火葬。
每逢秋收时期,我挑着担子、穿着木屐替常住到各处收租。
那年我才二十三岁,每天劳役之繁重,可说义务发心,其乐无比。
虽然有人嫉妒说闲话,但我一直十分感谢寺主的收留,给予我工作的机会,成就我担当的能力。
所谓“义工”
,看起来是为人,其实最得利益的还是自己。
佛陀座下有一位专司知宾的陀骠比丘,每天任劳任怨地工作,即使在深夜,有人前来敲门挂单,他也欢喜地提着灯笼,为其引导安单。
数十年如一日,后来终于感得手指自然放光的福报,日后再也用不着打灯笼为人引路了。
我自愧功德未臻圆满,四肢五根都不曾放光,然而在为人服务的同时,心灯通体明亮,法喜充满全身,自认是人生最大的福报。
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