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于是，我凭着一股弘法热忱与初学的日文基础，广为搜集资料，翻译《观世音菩萨普门品》，并且撰写《释迦牟尼佛传》，当我写到诸佛菩萨度化众生的用心良苦时，往往被感动得泪流满面，不能自已。
常常在深夜时分，写到一半的时候，我走到佛陀的圣像前顶礼膜拜，一方面希望仰赖加持的力量，能将诸佛菩萨的慈心悲愿广为宣扬；一方面立誓效法，唯愿自己也能生生世世来此娑婆度化众生。
不知是我的真心与诸佛相应，还是一片赤诚感动了读者，不但写作的过程十分顺利，在书籍相继问世以后，也获得许多回响，更难得的是居然有一些信徒自愿发心挨家挨户地去推销。
我在感动之余，只有勉励自己更加精进弘法。
或许是在不断地发愿中，长养了自己的信心与道念，我从弘法事业里撷取到不尽的感动以为资粮，使我在苦中不觉苦，在累中不觉累。
记得在宜兰弘法时，我曾经举办一连串的环岛布教活动，我们总是在说法结束后，带领在场的听众一起祈愿。
有一天，我们来到台北县的顶双溪布教，在节目的最后，我们按照往例，用幻灯片打出一尊佛像，然后由一位布教员面对佛像，念着我事先写好的稿子：
“伟大的佛陀！
我们是宜兰念佛会弘法队的队员，今天我们把佛陀您的慈悲、智慧、功德，带来给顶双溪的大众，请求佛陀加被这里的人们，让他们在您的佛光庇佑之下，能够获得幸福安乐的人生。”
像这样的讲辞，我已是耳熟能详，但是这一次不知道为什么，当布教员用充满虔诚的声音，透过麦克风散播出来的时候，却深深地叩击着我的心房。
我望着庄严的佛像，情不自禁地潸然涕泣，并且在心中默默地许下了一个愿望：“我要将整个身心奉献出来，为弘法利生而努力。
自今而后，凡是有众生需要佛法的地方，无论是穷乡僻壤，或是蛮荒漠地，我都愿意不计一切，前往布教。”
因此，台湾的监狱、工厂、学校、军营、工商企业、公私机关，乃至全球五大洲，都有我讲经说法的足迹。
数十年来，无论哪一位，只要他欢喜听我说法，就算是牺牲吃饭睡觉的时间，我也必定如其所愿，让他满载法喜而归。
直至今日，我每天应邀南北弘法，洲际穿梭，说来真是辛苦备至，然而这样的付出所得到的感动却是无价的。
但看信众为了一票难求，而提早赶到会场门口，不惜在风雨中挨饿排队，甚至一九九三年我在香港红磡体育馆讲经时，还有远自巴黎乘坐十数小时飞机专程闻法的虔诚信徒，我心中那种澎湃的感动，根本不是区区笔墨所能形容。
后到的听众来到座无虚席的会场里，只有蹲踞一隅，或贴壁而立，看到大家那份凝视专注的神情，那种会意拊掌的样子，在在都引起我无限的感动。
记得有一次，我在讲演中随兴提到：“将金砖放在床底，不如拿出来花在有用的地方。”
没想到一位听众果真将他床底下的金砖完全布施出来。
史忠居士在听我讲经时得知佛光山要兴办大学，会后即刻将他全部的养老积蓄一百万元捐赠出来，作为建校基金；在香港还有一位先生每天努力地开出租车，以供应儿子的留学费用，在听了我的讲演后，发愿只要是出家人坐他的车子，再远的路程也不收车资。
凡此都在我的心湖里掀起朵朵感动的浪花，久久波动不已。
最值得一提的是陈剑城居士，三十年来，不但每场必到，而且从头到尾，时时都在点头微笑，这种心意的布施所带来的鼓励比掌声还要可贵。
在幕后默默耕耘的义工们更是感人，他们或为布置现场，或为指挥交通，或为准备便当，或为清理善后，总是早到晚归，忍热耐寒。
我永远记得一位义工曾经和我说道：这些都不算什么，因为看到我不辞辛苦前来讲经，他觉得十分感动；看到这么多人前来闻法，他也同样觉得十分感动。
而我听了这番令人感动的话语，虽然伫立在萧瑟的寒风中，心里却感到无比的温馨。
由于大家的彼此感动，圆满了一场场殊胜的弘法活动，也成就了多少人永恒的法身慧命。
感动，真是一个最美好的世界啊！
相对于弘法活动的立竿见影，百年树人的教育事业更需要多人的努力发心。
一九六四年，我在高雄创办寿山佛学院，一位法号慈介的陈老菩萨每天四处奔走，为我们劝募道粮。
每当看到裹着小脚的她为我们辛苦忙碌，心中非常不忍，总想上前和她说几句话，而她却逢人便说：“师父真是慈悲，为我取名慈介，重新赐给我两只脚（指介字下面的两竖），我要用它来走路结缘。”
山下木材行的一对夫妻是小康之家，自愿以一车十五元的特惠价格，供应我们烧柴火用的木屑。
他们一个月上山两次，每次总是一个在前面用力地拉车，一个在后面使劲地推车，虽然费尽九牛二虎之力才到达山门，但是那种欢喜谦逊的态度，叫人见了无不动容。
由于大家的发心护持，使得寿山佛学院人才辈出，奠定了良好的基础，于是我们又在佛光山建立丛林学院，至今办学不辍。
我在宜兰林美山创办佛光大学时，承蒙县官和县民的鼎力支持，使得购买土地以及申请建校的过程十分顺利，我的心里真是感激不尽。
动土那天盛况非凡，听说有许多人是搭了一晚的夜车，在清晨时分就已经来到山上，准备动土典礼及园游会的各项事宜。
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