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下等佛子是闲话很多、跑道场、又自高自大者，有许多信徒喜欢跑道场搬弄是非，一天到晚这个好、那个坏的，是非不断，或傲慢自大。
现在有些寺院纠纷不断，可以说就是这些下等佛子所造成。
其实“受戒”
两字，正面意思是受苦、受难、受饿、受委屈、受气，什么都能受，那就是戒！
上品佛子是不做焦芽败种的。
2．要发菩提心：学佛、受戒、修行就是以发菩提心为根本。
登坛戒师问：“汝等善男子善女人，是菩萨种子否？”
若回答“是”
以后，受菩萨戒就是受菩提心戒。
发了菩提心的菩萨，佛法、众生是他心目中最重要者。
有菩提心的人，天龙八部都会护持，鬼怪也都来礼拜。
受菩萨戒万一有退心时，得要赶快复戒（再受戒），一再不断的持受。
3．要与人为善：解除人的苦难，帮助人家解决麻烦，施人慈悲欢喜就是与人为善。
有些家长从小就放纵子女玩小动物，长大后自然就拿人命来游戏。
台湾社会风气之败坏，主要是因没有菩萨的父亲、没有菩萨的母亲、没有菩萨的教育。
各位受了菩萨戒要常与人为善，给人信心、给人希望、给人欢喜、给人方便。
菩萨戒在社会上是一股清流，各位回到家庭、社区、服务单位，要把受过戒的精神、慈悲、道德去与人为善，这点很重要。
4．要皆大欢喜：不做焦芽败种，人家也不一定看得起你。
发菩提心，别人也不会知道。
与人为善，也会有人不高兴，故做人处事最重要的一个原则就是皆大欢喜。
我平常很重视人的应对，面对问题常点头、说好、OK者，是能干的人，具有皆大欢喜性格。
反之，凡事摇头、说不者，是不懂圆融者。
佛光山是一个佛教道场，具有社会性格，所以要结合大家的功德力量，来成就佛事，其方法不外“皆大欢喜”
。
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