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十月 二十八日 星期四
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佛教讲因缘，凡事须靠因缘和合才能成就。
澳洲是个信仰自由的国家，但在过去二百年来，独缺佛教在这里弘扬。
直到四年前，才时娇居士首先邀请佛光山到此弘法，因而有了今天的澳洲佛教——不但已有多处道场供信徒共修，更有十几个佛光协会、分会在此成立。
此对于凝聚华人力量，促进彼此联谊，拓展活动空间，提升精神生活，都有实质的助益。
而这份丰硕的成果，虽是仰赖众多助缘所共同成就，而当初才时娇居士的发心，更是功不唐捐！
早上八点，才时娇居士得知我到澳洲来，特别到精舍来见我，由于我正准备出门，到南天讲堂主持雪梨佛光会干部座谈，匆匆之间只有勉其不忘初心，本着当初引介佛光山到此弘法的发心，继续护持佛教。
到了南天讲堂，见雪梨佛光会的干部都已到齐，随即在佛堂和他们讲话。
我先把随行的慈容、依来、李光辉居士介绍给大家，并请他们和大家讲话结缘。
之后，我将日前在台湾召开国际佛光会第二届会员大会所成就的十大盛事，与他们分享。
其中特别对与他们有切身关系的檀讲师制度之时代意义，作一番说明。
过去，佛教一直以出家人为主，讲经说法是出家人的职责，在家信徒即使学佛再久，永远被定位为弟子。
在此情形下，不但佛法的弘传局限在寺院里，而且不能动员广大信徒的力量，共同为佛教奉献，诚属可惜！
因此，长久以来，我一直亟思成立一个以在家信徒为主的团体，提供给信徒一个信仰的参与空间。
其间，虽曾担心或迟疑过，但一想到中国四大名山中的四大菩萨，除了地藏菩萨现出家相外，文殊、普贤、观音皆现在家相；乃至维摩居士、胜鬘夫人、妙慧童女等，均以在家居士之身，宣说大乘妙法，可见大乘佛教是重视在家信徒的，在家居士参与弘法工作，于经典有据。
于是在一九九一年毅然成立了以信徒为主的佛光会，进而在时代潮流驱使下，于今年十月十七日国际佛光会第二届会员代表大会开幕典礼中，颁发证书给陈履安等十位檀教师、潘维刚等三十位檀讲师。
所谓“檀”
，是施主的意思，一般称斋主、信徒为檀施、檀信、檀那。
既然可以施财，当然也可以施法，所以“檀讲师”
就是在家信徒做讲师。
檀讲师的产生必须经过各协会推荐，然后参加讲习，有了实际的成绩，再经评审，最后送交理事会审核通过。
此一制度的成立，不但有助于提升信徒的信仰层次，更能使佛教走出过去，迈向未来，真正——
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