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五月 二日 星期六
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上午九时半，为纽约讲堂绘图的陆宁康先生前来与我交换装修工程的意见。
陆先生为了配合我们的经费预算，只估计一、二楼的装修成本。
我告诉他：“造价多少并非主要考虑的因素，而是想到信施来处不易，建设道场，能省的一文不能浪费，该用的也不可吝惜。”
中午十二时，纽约大学唐德刚教授夫妇来访，我留他们一起午餐。
依日说：“这两天不断有人打电话问：‘今天的弘法活动是否如期举行？’”
洛城暴动后，全国人民有如惊弓之鸟，晚上尤其不敢出门。
传说：今天下午纽约示威游行，大家更是胆颤心惊。
虽然如此，下午二时在法拉盛二三七中学礼堂所举行的佛学讲座仍是座无虚席。
纽约人生活紧张，平日集会人数不多，这是该礼堂举办活动以来，人数最多的一次。
可见在高度工商业社会里的人们，对于精神的提升、心灵的净化仍然非常需要。
在纽约佛光协会成立大会中，詹秀颖先生、法拉盛华人工商促进会戴冬生会长及纽约第二十五学区总监傅莱姆女士等人均莅临致词。
首届纽约佛光协会会长廖文城先生、副会长薛博文先生及吴海铃女士，都是当地热心佛教事业的青年。
廖会长在致词时表示，感谢众缘和合，希望同心协力，共为佛教开创未来。
今日看了苏雪林教授在《宇宙大轮回》一文中，介绍了一些古今中外轮回的说法，颇为有趣：
于今已绝种的南美洲马雅人曾说：这个世界经过四十七万年即完全毁灭，以后又重新来过。
这就如佛教的成住坏空的思想一样。
印第安人曾说：他们是逃过三次世界末日的人类，第四次末日为期也不远。
但每次末日的情况都不一样，第一次是火山爆发，大火蔓延各地将大地烧毁殆尽；第二次是大地震；第三次则是人类大战事……这不就和佛教所说：世界末劫来临时，火烧初禅，风吹二禅，水淹三禅，是一样的吗？
埃及人——见于希腊《柏拉图对话录》：“人类灭亡的灾难，每每不断，就是天降大洪水，灭绝人类和世界。
灭绝后，经过许多年月，世界又重新揭幕。”
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