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五月 二十二日 星期五
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上午九时三十分起，至下午一时三十分，整整四个小时，分四批和女众新戒小参。
总结今日小参的内容如下：
一、妇女非常用心在胭脂花粉上，并穿着入时给人看。
为什么出家人不懂得写文章、讲演，发心“表现给人看”
呢？
二、初发心学佛，最忌讳只有两个人经常依存的感情，因为“得到一个，就会失去一切”
。
凡事付之于公，付之于大众，才是正常之道。
三、有佛法的人没有是非，学佛要将佛法在心中生根。
故，是非、得失、荣辱、爱恨等，不要放在心上。
四、出了家要增长自己的道德、慈悲、智慧和能力，不能光靠一件僧服。
报载：台湾目前平均二点四七平方公里就有一座寺庙或教堂——密度为世界之冠。
据统计，各宗教登记有案的寺庙、教堂数目如下：道教六千五百一十四座、佛教一千五百六十座、理教五座、轩辕教六座、天帝教一座、一贯道二十五座、天德教一座、天主教六百六十二座、基督教一千七百四十五座、伊斯兰教二座、天理教十二座、大同教一座，合计一万零五百四十座。
加上未登记的神坛三千八百四十六座，总计一万四千三百八十座。
政府在设立学校时，如果校长任命不当，师资参差不齐，教材内容贫乏，就达不到设立学校的资格。
而佛学院具备合格的院长、传教士、健全的教学体制及丰富的教材内容也没有用，因为政府就是不承认。
曾多次建议政府，基督教的教堂和天主教的天主堂一定要由神学院毕业的人来担任神父、牧师之职；道教的宫观要由道学院毕业的来做住持，因此，佛教的寺院也一样应由佛学院毕业生来住持。
好比医院，必须由合格的医师负责诊疗住诊，学校必须师范出身的人才可任教。
为何佛教寺院不能由佛学院毕业的学生住持？政府有关单位不给予寺院住持资格的规定，就难怪寺院里纷争层出不穷了。
台湾的宗教，由于领导人的私心，不让专职人士来负责，致使管理法令未纳入章程。
宗教不分等级，不了解宗教的人充任管理人，只以出家人为雇员（住持），一个寺庙两个头，在同一寺院里，管理人与住持就各有立场，如此佛教怎会平安呢？
台湾民间的宗教信徒大都建立在贪念上，一般人士多以祈求神明保佑中“六合彩”
、“大家乐”
，借迷信长养贪心。
有些人只要出点功德，就常以“慈善人士”
自居，让正信的宗教在名利中挣扎，社会如何能净化呢？民间信仰如何升华呢？
我成立的国际佛光会，完全以奉献、服务为主。
这些理念，希望有心社会净化者都能有缘共襄盛举。
每接徒众电话或传真，内容大都是报告一些烦恼的事情，很少提及快乐欢喜的事情。
为何徒众在烦恼时才会想到师父？我当然乐意为徒众分担困难、解除烦恼，但也更希望能分享徒众在学业和道业上的成果与法喜啊！
悟一法师今抵西来寺。
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